عبد الله بن المبارك يقول : اشتريت بعيرين فقدمت على عبد القدّوس الشامي ، قال : فقال : حدثني مجاهد عن ابن عمر ، قلت : إنّ أصحابنا يروون هذا الحديث عن عبد الله بن عباس ، قال : فقال ابن عباس : لم يرو مجاهد عنه شيئا ، وكان مجاهد (١) مولى ابن عمر ، فكان لا يروي إلّا عن ابن عمر ، فقلت : إنّا لله ، وفي سبيل الله ، على نفقتي وبعيري ، ورأيت عبد الله يتبسم.

وقال العقيلي (٢) : حدثني أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن سعدويه المروي ، نا أحمد بن عبد الله بن بشير المروزي ، نا سفيان بن عبد الملك ، قال : سمعت ابن المبارك يقول : لأن (٣) أقطع الطريق أحبّ إليّ من أن أروي عن عبد القدّوس الشامي.

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا عبد الغافر بن محمّد بن عبد الغافر أنا أبو أحمد محمّد بن أحمد ، أنا إبراهيم بن محمّد ، نا مسلم بن الحجاج قال : وحدثني أحمد بن يوسف الأزدي ، قال : سمعت عبد الرزاق يقول : ما رأيت ابن المبارك يفصح بقوله كذاب إلّا لعبد القدّوس ، فإنّي سمعته يقول له : كذّاب.

أنبأنا أبو الحسن الزاهد ، نا ـ وأبو منصور بن خيرون أنا ـ أبو بكر الخطيب (٤).

أنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، نا أبي ، نا أحمد بن نصر بن طالب ، نا سليمان بن عبد الحميد البهراني ـ بحمص ـ نا يحيى بن صالح الوحاظي ، قال : سمعت إسماعيل بن عياش يقول : لا أشهد على أحد بالكذب إلّا على عبد القدّوس بن حبيب ، وعمر (٥) بن موسى الوجيهي ، فأمّا عمر بن موسى فإنّي قلت له : أي سنة سمعته من خالد بن معدان؟ قال : سنة عشر ، ومات خالد سنة أربع ، وأمّا عبد القدّوس فإنّي حدثته بحديث عن رجل ، فطرحني وطرح الذي حدثته عنه ، وحدّث به عن الثالث.

أخبرنا أبو الحسين القاضي ، وأبو عبد الله الأديب ـ إذنا ـ قالا : أنا أبو القاسم بن منده ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

__________________

(١) الأصل : مجاهدا ، والصواب عن م والضعفاء الكبير وتاريخ بغداد.

(٢) الضعفاء الكبير ٣ / ٩٦ وتاريخ بغداد ١١ / ١٢٦.

(٣) الأصل : لئن ، والمثبت عن المصادر.

(٤) تاريخ بغداد ١١ / ١٢٧.

(٥) بالأصل هنا : «عمرو» وسترد «عمر» وفي م في الموضعين : «عمرو» تصحيف والصواب : «عمر» عن تاريخ بغداد ، والأنساب (الوجيهي).