الخلّال ، وأبو القاسم الأزهري ، وأحمد بن محمّد العتيقي ، وعبد الملك بن عبد القاهر الأسدي والقاضي التنوخي وغيرهم.

[قال الخطيب :](١) حدّثني عبد الملك بن عبد القاهر قال : أبو المفضل بن محمّد بن عبد الله بن محمّد بن عبيد الله بن البهلول بن همّام بن المطّلب بن همّام بن مطر بن بحر بن مرة ابن همّام بن مرة بن ذهل بن شيبان.

قال (٢) : ونا علي بن أبي علي قال : سألت أبا المفضّل عن مولده؟ فقال : في سنة سبع وتسعين ومائتين ، وأوّل سماعي الصحيح سنة ست وثلاثمائة.

قال (٣) : وحدّثني القاضي أبو العلاء الواسطي قال : كان أبو المفضل حسن الهيئة ، جميل الظاهر ، نظيف اللبسة ، وسمعت الدّار قطني سئل عنه؟ فقال : يشبه الشيوخ.

ح أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ـ إجازة ـ قال : ذكر للشيخ أبي الحسن الدّارقطني ، أن أبا المفضل محمّد بن عبد الله الشّيباني.

ح وأخبرنا أبو القاسم النسيب ، وأبو الحسن الزاهد ، قالا : نا ـ وأبو منصور بن خيرون ، أنا ـ أبو بكر الحافظ (٤) ، حدّثني علي بن محمّد بن نصر قال : سمعت حمزة بن يوسف يقول : ذكر لأبي الحسن الدّار قطني أن أبا المفضل الشّيباني حدّث عن العمري عن أبي كريب (٥) بحديث شعبة عن الحكم عن مقسم ، عن ابن عبّاس : لا يحرم بالحج إلّا في أشهر الحج ، قال أبو الحسن : حدّث عدو الله بهذا؟ معاذ الله ما حدّث العمرى بهذا البتة. هو ذا يركب أيضا.

قالوا : وقال لنا الخطيب (٦) : سمعت الأزهري ذكر أبا المفضّل فأساء ذكره والثناء عليه ثم قال : وقد كان يحفظ ، وقال أبو الحسن الدّارقطني : أبو المفضل يشبه الشيوخ ، وقال لي الأزهري : كان أبو المفضل دجّالا ، كذابا ، ما رأينا له أصلا ، قط ، وكان معه فروع فوائد قد خرّجها في مائة جزء فيها سؤالات كلّ شيخ ، ولمّا حدّث عن أبي عيسى بن العراد كذبه

__________________

(١) زيادة منا للإيضاح.

(٢) القائل أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد ٥ / ٤٦٨.

(٣) تاريخ بغداد ٥ / ٤٦٧.

(٤) الخبر في تاريخ بغداد ٥ / ٤٦٨.

(٥) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : كريز.

(٦) تاريخ بغداد ٥ / ٤٦٧.