فلو لم ترع لي نسبا وحقّا |
|
سوي غمي لغمك (١) بالفراق |
وما سيرت فيك من القوافي |
|
بألفاظ ألذ من العناق |
لقد كانت حقوقي واجبات |
|
ففيم جزيت ودي بالطلاق |
أخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو الحسن الغساني قالا حدّثنا ـ وأبو منصور المقرئ : أنبأنا ـ أبو بكر الحافظ (٢) ، حدّثني عبيد الله (٣) بن أبي الفتح ، حدّثنا عبد الرحمن بن محمّد الاسترابادي ، قال : سمعت أبا القاسم إبراهيم بن إسماعيل المصري ـ بأستراباذ ـ يقول : كنا بأرّجان مع الأستاذ الرئيس أبي الفضل ابن العميد في مجلس شرابه ، ومعنا أبو بكر ابن الجعابي الحافظ البغدادي يشرب ، فأتي بكأس بعد ما ثمل قليلا ، فقال : لا أطيق شربه. فقال الأستاذ الرئيس : ولم ذاك؟ فقال : لما أقوله ، قال : فقل :
يا خليلي جنباني الرحيقا |
|
إنني لست للرحيق مطيقا |
فقال الأستاذ : ولم ، وهي تجلب الفرح وتنفي الترح؟ فقال :
[قد تيقنت أنها تطرد الهم |
|
وتلقي إلى السرور طريقا |
فقال الأستاذ : قد كان من عادتك أنك تشرب الكثير ، فقال :](٤)
غير أني وجدت للكأس نارا |
|
تلهب الجسم والمزاج الرقيقا |
فإذا ما جمعتها ومزاجي |
|
حرّقته بنارها (٥) تحريقا |
قال الخطيب (٦) : وأنشدني أبو القاسم عبد الواحد بن علي الأسدي لأبي الحسن محمّد بن عبد الله بن سكرة الهاشمي في ابن الجعابي :
ابن (٧) الجعابي ذو سجايا |
|
محمودة منه مستطابه |
رأى الرياء ، والنفاق خطا |
|
في ذي العصابة وذي العصابة |
يعطي الإمام ما اشتهاه |
|
ويثبت (٨) الأمر في القرابة |
حتى إذا غاب عنه أنحاء |
|
ثبت الأمر في الصحابة |
__________________
(١) في «ز» : وغمك.
(٢) الخبر والأبيات في تاريخ بغداد ٣ / ٣٠.
(٣) الأصل : عبد الله ، والمثبت عن «ز» ، وتاريخ بغداد.
(٤) ما بين معكوفتين سقط من تاريخ بغداد.
(٥) كذا بالأصل و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : بناره.
(٦) الخبر والأبيات في تاريخ بغداد ٣ / ٣٠.
(٧) أخر هذا البيت بالأصل إلى الثاني ، قدمناه بما وافق «ز» ، وتاريخ بغداد.
(٨) الأصل و «ز» : «وثبت» والمثبت عن تاريخ بغداد.