قال للزبير : «يا زبير إنّ باب الرزق مفتوح بباب العرش ، ينزل الله تعالى إلى العباد أرزاقهم على قدر نفقاتهم ، فمن قلّل قلّل له ، ومن كثّر كثر له» [١١٥٦٩].

قال الواقدي : وكنت قد أنسيت هذا الحديث ، فكان تذكرته (١) إياي أحبّ إليّ من جائزته.

قال هارون بن عبد الله القاضي الزهري : بلغني أن الجائزة كانت مائة ألف درهم ، فكان الحديث أحبّ إليه (٢) من المائة ألف.

أخبرنا أبو القاسم ، وأبو الحسن الغسّاني ، قالا : ثنا ـ وأبو منصور بن خيرون ، أنبأنا ـ أبو بكر (٣) ، أنبأنا أحمد بن عمر بن روح النهرواني ، والقاضي أبو الطيب الطبري ، قالا : أنبأنا المعافى بن زكريا الجويري (٤).

ح وأخبرنا أبو العزّ أحمد بن عبيد الله ـ إذنا ومناولة وقرأ عليّ إسناده ـ أنبأنا محمّد الحسين الجازري ، ثنا المعافى بن زكريا.

ح وأخبرنا أبو القاسم ، وأبو الحسن ، قالا : ثنا ـ وأبو منصور ، أنبأنا ـ أبو بكر ، أنبأنا سلامة بن الحسين المقرئ ، وعمر بن محمّد بن عبيد الله المؤدّب ، قالا : أنبأنا علي بن عمر الحافظ.

ح وأخبرناه عاليا أبو الحسن بن البقشلان ، وأبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالوا : أنبأنا أبو الحسين الصيرفي ، أنبأنا أبو الحسن الدارقطني ، قالا : ثنا محمّد بن القاسم بن بشار الأنباري ، حدّثني أبي ، ثنا أبو عكرمة الضبي ، ثنا سليمان بن أبي شيخ ، ثنا أبو عبد الله الواقدي قال :

أضقت مرة من المرار وأنا مع يحيى بن خالد البرمكي ، وحضر عيد ، فجاءتني جارية فقالت : قد حضر العيد ، وليس عندنا من النفقة شيء ، فمضيت إلى صديق لي من التجار](٥) فعرّفته حاجتي إلى القرض ، فأخرج لي كيسا مختوما فيه ألف دينار ، ومائتا درهم ، فأخذته

__________________

(١) الأصل و «ز» : «يذكر به» والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٢) بالأصل و «ز» : «إلي» والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٣) تاريخ بغداد ٣ / ١٩.

(٤) بالأصل و «ز» : الجوبري ، تصحيف ، والصواب ما أثبت عن تاريخ بغداد.

(٥) ما بين معكوفتين سقط من الأصل و «ز» ، والزيادة عن تاريخ بغداد.