ح وأخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر ، قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر ابن المقرئ ، قالا : أنا أبو يعلى الموصلي ، نا أبو سعيد الأشج ، نا ابن (١) إدريس ، عن أبي الجحاف داود بن أبي عوف (٢) ، عن محمّد بن عمرو الهاشمي ، عن زينب بنت علي ، عن فاطمة بنت محمّد قالت : نظر النبي صلىاللهعليهوسلم [إلى علي](٣) فقال : «هذا في الجنة ، وإن من شيعته [قوما](٤) يعلنون (٥) الإسلام يرفضونه لهم نبز (٦) يسمون الرافضة من لقيهم فليقتلهم ، فإنهم مشركون» [١٣٧٤٢].
[قال ابن عساكر :](٧) كذا قال ، وإنما هو أبو إدريس ، وهو تليد بن سليمان.
أخبرناه أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، حدّثني عبد الله بن سعيد أبو سعيد الأشج ، نا تليد بن سليمان ، عن أبي الجحاف (٨) داود بن أبي عوف ، عن محمّد بن عمرو الهاشمي ، عن زينب بنت علي ، عن فاطمة بنت محمّد صلىاللهعليهوسلم قالت : نظر النبي صلىاللهعليهوسلم إلى علي فقال : «هذا في الجنة ، وإنّ من شيعته قوما يلفظون (٩) الإسلام لهم نبز يسمون الرافضة من لقيهم فليقتلهم ، فإنهم مشركون» [١٣٧٤٣].
رواه محمّد بن الحسين بن حميد بن الربيع ، عن الأشج (١٠) ، فقال محمّد بن عمرو بن الحسن بن علي ، ورواه سوار بن مصعب ، عن أبي الجحّاف ، عن محمّد بن علي ، عن فاطمة بنت علي ، عن أم سلمة وقد تقدم الحديثان في فضائل علي عليهالسلام.
أخبرنا أبو الحسين بن الفراء ، وأبو غالب ، وأبو عبد الله ، قالوا : أنا أبو جعفر ، أنا أبو طاهر ، أنا أحمد ، نا الزبير (١١) قال : في تسمية ولد علي : وزينب بنت علي الكبرى ولدت لعبد الله بن جعفر بن أبي طالب ، وذكر غيرها ، ثم قال : وأمّهم فاطمة بنت رسول الله صلىاللهعليهوسلم.
__________________
(١) كذا بالأصل و «ز» ، وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب.
(٢) ترجمته في تهذيب الكمال ٦ / ٣٧.
(٣) سقطت من الأصل ، واستدركت اللفظتان عن «ز».
(٤) سقطت اللفظة من الأصل ، واستدركت عن «ز».
(٥) كذا بالأصل و «ز» ، وفي المختصر : يلفظون.
(٦) النبز : اللقب ، وفي المختصر : نير ، خطأ.
(٧) زيادة منا.
(٨) تحرفت هنا بالأصل إلى : الحجاب ، والتصويب عن «ز».
(٩) بالأصل : يليظون ، والمثبت عن «ز».
(١٠) تحرفت في «ز» إلى : الأشجع.
(١١) راجع نسب قريش للمصعب ص ٤١.