منزله معان وما حولها من أرض الشام ، فلما بلغ الروم ذلك من إسلامه طلبوه حتى أخذوه فحبسوه عندهم ثم أخرجوه ليصلبوه على ماء يقال له عفرى بفلسطين فقال عند ذلك :

ألا هل أتى سلمى بأن خليلها		على ماء عفرى بين إحدى الرواحل
على ناقة لم يضرب الفحل أمّها		مشذّبة أطرافها بالمناجل

ثم قال أيضا :

بلّغ سراة المسلمين بأنّني

سلم لربي أعظمي ومقامي

ثم ضربوا عنقه وصلبوه على ذلك الماء ، رحمة الله عليه ، وقال عديّ بن الرقاع العاملي :

عرفت بعفرى ، أو برجلتها ، ربعا

رمادا وأحجارا بقين بها سفعا

الرجلة : مسائل الماء من الروضة إلى الوادي ، والجمع رجل.

عِفِرّين : بكسر أوله وثانيه ، وتشديد الراء ، والكلام فيه كالكلام في سيلحين ، منهم من يجعله كلمة واحدة فلا يغيره في وجوه إعرابه عن هذه الصيغة ويجريه مجرى ما لا ينصرف ، ومنهم من يقول هذه عفرّون ورأيت عفرّين ومررت بعفرّين : دويبّة تأوي التراب في أصول الحيطان ، ويقال : هو أشجع من ليث عفرّين ، وقال أبو عمرو : هو الأسد ، وقيل : دابّة كالحرباء يتعرّض للراكب ، وهو منسوب إلى عفرين : اسم بلد.

عِفْرِينُ : بكسر أوله ، وسكون ثانيه ، وراء ، بلفظ الجمع الصحيح : اسم نهر في نواحي المصيّصة يخرج إلى أعمال نواحي حلب ، له ذكر في الأخبار.

عَفْزَةُ : بفتح أوله ، وسكون ثانيه ثم زاي ، وهو واحدة العفز ، وهو الجوز الذي يؤكل : وهي بلدة قديمة قرب الرّقّة الشّاميّة على شاطئ الفرات ، وهي الآن خراب.

عَفْلانُ : بفتح أوله ، وسكون ثانيه ، وآخره نون ، إن لم يكن فعلان من العفل وهو شيء يخرج من فرج المرأة فلا أدري ما هو ، وعفلان : اسم جبل لأبي بكر بن كلاب بنجد ، قال الراجز :

أنزعها وتنقض الجنوب

كأنّ عفلان بها مجنوب

أنزعها يعني الدّلو ، والجنوب جمع جنب ، والإنقاض صوت العظام عظام الجنوب ، يصف عظم الدلو ، قال : وخرج رجل من بني أبي بكر إلى الشام ثم رجع فوجد البلاد قد تغيرت وهلك ناس ممن كان يعرف فأنشأ يقول :

ألا لا أرى عفلان إلا مكانه

ولا السّرح من وادي أريكة يبرح

فلم يزل يردّد هذا البيت حتى مات.

عَفْلانَةُ : بلفظ تأنيث الذي قبله : ماءة عادية كانت لكلب ثم صارت لبني كلاب قرب عفلان ، المذكور قبله في كتاب الأصمعي ، في جزيرة العرب ، قال : العفلانة ماء لبني وقّاص من بني كعب بن أبي بكر ابن كلاب وحذاءها أسفل منها المحدثة ، وهي ماءة لبني يزيد ليقطان ودكين ، وهاتان الماءتان من ضرية على مسيرة ثلاثة أميال للغنم تساق هما على طريق حاجّ اليمامة بهما يسقون وينزلون وبهما يضعون وضائعهم ، وبين الماءتين ثلاثة أميال. والعفلانة : بين المحدثة وبين القبلة ، وعين المحدثة فمان ، قال ابن دريد : أي ماءتان صغيرتان وهما متواجهتان ، والعفلانة فم واحد