القَضِيبُ : بلفظ القضيب من الشجر : واد في أرض تهامة ، قال بعضهم :

ففرّعنا ومال بنا قضيب

أي علونا ، وجاء قضيب في حديث الطفيل بن عمرو الدّوسي : ويوم قضيب كان بين الحارث وكندة ، وفي هذا الوادي أسر الأشعث بن قيس ، وفيه جرى المثل : سال قضيب بماء أو حديد ، وكان من خبره : أن المنذر بن امرئ القيس تزوّج هند بنت آكل المرار فولدت له أولادا منهم عمرو بن هند الملك ، ثم تزوج أختها أمامة فولدت ابنا سماه عمرا ، فلما مات المنذر ملك بعده ابنه عمرو بن هند وقسم لبني أمه مملكته ولم يعط ابن أمامة شيئا ، فقصد ملكا من ملوك حمير ليأخذ له بحقه فأرسل معه مرادا ، فلما كانوا ببعض الطريق تآمروا وقالوا : ما لنا نذهب ونلقي أنفسنا للهلكة ، وكان مقدم مراد المكشوح ونزلوا بواد يقال له قضيب من أرض قيس عيلان فثار المكشوح ومن معه بعمرو بن أمامة وهو لا يشعر ، فقالت له زوجته : يا عمرو أتيت أتيت ، سال قضيب بماء أو حديد ، فذهبت مثلا ، وكان عمرو في تلك الليلة قد أعرس بجارية من مراد ، فقال عمرو : غيري نفّري أي أنك قلت ما قلت لتنفريني به ، فذهبت مثلا ، وخرج إليهم فقاتلهم فقتلوه وانصرفوا عنه ، فقال طرفة يرثيه ويحرض عمرا على الأخذ بثأره :

قِضِينُ : بالكسر والتخفيف ، وآخره نون ، وقد ذكر تفسيره في قضة قبل ، ذو قضين : واد في شعر أمية