القَطائعُ : وهو جمع القطيعة ، وهو ما أقطعه الخلفاء لقوم فعمّروه ، وتعرف بقطائع الموالي : وهو موضع كان ببغداد في الجانب الغربي متّصل بربض زهير وهم موالي أمّ جعفر زبيدة بنت جعفر بن المنصور ويتصل بها من جهة أخرى ربض سلمان بن مجالد.

القُطْب : بالضم ، ويضاف إلى ذي ، وهو القطب القائم الذي تدور عليه الرّحى ، وفيه أربع لغات : قطب وقطب وقطب وقطب ، وذو القطب : موضع بالعقيق.

القُطَّبيَّاتُ : بالضم ثم التشديد ، وبعده باء موحدة ، وياء مشددة ، أظنه جمع قطّبيّة من القطب وهو المزج : اسم جبل في شعر عبيد :

أقفر من أهله ملحوب

فالقطّبيّات فالذّنوب

القُطَّبِيَّة : بالضم ثم الفتح والتشديد ، وباء موحدة ، وياء نسبة ، وهو واحد الذي قبله : ماء لبني زنباع من بني أبي بكر بن كلاب وكانت القطبية ردهة في جوف سواج.

قُطْرَبُّلُ : بالضم ثم السكون ثم فتح الراء ، وباء موحدة مشددة مضمومة ، ولام ، وقد روي بفتح أوله وطائه ، وأما الباء فمشددة مضمومة في الروايتين ، وهي كلمة أعجمية : اسم قرية بين بغداد وعكبرا ينسب إليها الخمر ، وما زالت متنزها للبطالين وحانة للخمّارين ، وقد أكثر الشعراء من ذكرها ، وقيل : هو اسم لطسّوج من طساسيج بغداد أي كورة ، فما كان من شرقي الصراة فهو بادوريا وما كان من غربيها فهو قطربّل ، وقال الببغاء يذكر قطربل وهي شمالي بغداد وكلواذى وهي جنوبيها :

كم للصبابة والصّبا من منزل		ما بين كلواذى إلى قطربّل
جادته من ديم المدام سحابة		أغنته عن صوب الحيا المتهلّل
غيث ، إذا ما الرّاح أو مض برقه		فرعوده حثّ الثقيل الأوّل
نطفت مواقع صوبه بسحابة		تهمي على كرب الفؤاد فتنجلي
راضعت فيه الكأس أهيف ينثني		نحوي بجيد رشا وعيني مغزل
فأتى ، وقد نقش الشعاع بنانه		بمموّج من نسجها ومبقّل
وكسا الخضاب بها بنانا يا له ،		لو انه من وقته لم ينصل

وقال جحظة البرمكي :

قد أسرفت في العذل مشغولة		بعذل مشغول عن العذّل
تقول : هل أقصرت عن باطل		أعرفه عن دينك الأوّل؟
فقلت : ما أحسبني مقصرا		ما عصرت راح بقطربّل
وما استدار الصّدغ في ناعم		مورّد كاللهب المشعل
قالت : فأين الملتقى بعد ذا؟		فقلت : بين الدّنّ والمبزل

وذكر أبو بكر الصّولي قال : حدثني أبو ينخت عن سليمان بن أبي نصر قال : لما انصرف أبو نواس من مصر اجتاز بحمص فرأى كثرة خمّاريها وشهرة الشراب بها وترك كتمان الشاربين لها شربها فأعجبه ذلك فأقام بها مدة مغتبقا ومصطبحا ، وكان بها خمّار يهوديّ يقال له لاوى فقال لأبي نواس : كيف رأيت