يجعل سمنان من ولاية الري ، وقرأت في كتاب نتف الطرف للسلامي : حدثني ابن علويّة الدامغاني قال حدثني ابن عبد الدامغاني قال : كان أبو تمام حبيب بن أوس نزل عند والدي حين اجتاز بقومس إلى نيسابور ممتدحا عبد الله بن طاهر فسألناه عن مقصده فأجابنا بهذين البيتين :

تقول في قومس صحبي وقد أخذت		منّا السّرى وخطى المهريّة القود :
أمطلع الشمس تبغي أن تؤمّ بنا؟		فقلت : كلّا ولكن مطلع الجود

وقدم يحيى بن طالب الحنفي في مسيره إلى خراسان من دين كان عليه ، فلما وصل إلى قومس سأل عنها فأخبر باسمها ، فبكى وحنّ إلى وطنه وقال :

أقول لأصحابي ونحن بقومس ،		ونحن على أثباج ساهمة جرد :
بعدنا ، وبيت الله ، عن أرض قرقرى		وعن قاع موحوش وزدنا على البعد

وكان الجوهري صاحب كتاب الصحاح بلغ قومس فقال :

يا صاحب الدعوة لا تجزعن ،		فكلّنا أزهد من كرز
فالماء كالعنبر في قومس ،		من عزّه يجعل في الحرز
فسقّنا ماء بلا منّة ،		وأنت في حلّ من الخبز

وقومس أيضا إقليم القومس : بالأندلس من نواحي كورة قبرة.

قُومَسَةُ : بالضم ثم السكون ، مثل الأول وزيادة الهاء : قرية من نواحي أصبهان.

قُوْنْجَةُ : بالضم ثم سكون الواو والنون فالتقى ساكنان ، وجيم : موضع بالأندلس من أعمال كورة البيرة ، ينسب إليه الكتّان الفائق الرفيع.

قُوْنْكَةُ : بوزن التي قبلها إلّا أن هذه بالكاف : مدينة بالأندلس من أعمال شنتبرية ، ينسب إليها إبراهيم بن محمد بن خيرة أبو إسحاق القونكي ، روى ببلدته عن قاضيها أبي عبد الله محمد بن خلف بن السقّاط ، سمع منه صحيح البخاري وسكن قرطبة فأخذ بها عن أبي عليّ العسّالي كثيرا وعن أبي عبد الله محمد بن كرج وغيرهما ، وكان حافظا للحديث ، ومات في شوّال سنة ٥١٧ ، قاله ابن بشكوال.

قَوْنٌ : بالفتح ، وآخره نون ، والقونة الحديد أو الصفر الذي يرقع به الإناء : وهو اسم موضع.

قُونِيَةُ : بالضم ثم السكون ، ونون مكسورة ، وياء مثناة من تحت خفيفة : من أعظم مدن الإسلام بالروم وبها وبأقصرى سكنى ملوكها ، قال ابن الهروي : وبها قبر أفلاطون الحكيم بالكنيسة التي في جنب الجامع ، وفي كتاب الفتوح : انتهى معاوية بن حديج في غزوة إفريقية إلى قونية وهي موضع مدينة القيروان.

قَوٌّ : بالفتح ثم التشديد ، مرتجل فيما أحسب ، وهو منزل للقاصد إلى المدينة من البصرة يرحل من النباج فينزل قوّا : وهو واد يقطع الطريق تدخله المياه ولا تخرج ، وعليه قنطرة يعبر القفول عليها يقال لها بطن قوّ ، وقال الجوهري : قوّ بين فيد والنباج ، وأنشد لامرئ القيس :

سما لك شوق بعد ما كان أقصرا ،

وحلّت سليمى بطن قوّ فعرعرا

وقال زرعة بن تميم الحطم الجعدي :