كَرَوَانُ : بفتح أوله وثانيه ثم واو ، وآخره نون ، بلفظ الكروان من الطير وهو القبج الحجل ، وجمعه كروان : هي قرية بطوس.

كَرْوَه : شعب في جبل أروند من همذان ، وفيه شعر في أروند ينقل إلى هنا.

كَرُوخ : بالفتح ، وآخره خاء معجمة : بلدة بينها وبين هراة عشرة فراسخ ، ومن كروخ يرتفع الكشمش الذي يحمل إلى جميع البلاد ، وهي مدينة صغيرة ، قال الإصطخري : وأهلها شراة وبناؤها طين وهي في شعب جبل وحدّها مقدار عشرين فرسخا كلها مشتبكة البساتين والمساجد والقرى والعمارة ، ينسب إليها أبو الفتح عبد الملك بن أبي القاسم عبد الله بن أبي سهل القاسم بن أبي منصور الكروخي ، وهو شيخ صالح كثير الخير من أهل هراة وأهله من كروخ ، سمع بهراة من أبي عامر محمود بن القاسم الأزدي وأبي نصر الترياقي وغيرهما ، ذكره أبو سعد في شيوخه ، وجاور بمكة إلى أن توفي بها سنة ٥٤٨ ، ومولده بهراة سنة ٤٦٢.

كَرَه : بالتحريك ، وهي الكرج ، بالجيم ، وقد تقدّمت.

كَرِيبٌ : بالفتح ثم الكسر ، وآخره باء موحدة ، وهو في السويق ، قالوا : والكريب أن تزرع في القراح الذي لم يزرع قط ، ويروى كريب بلفظ التصغير : وهو اسم موضع في قول جرير :

هاج الفؤاد بذي كريب دمنة		أو بالأفاقة منزل من مهددا
أفما يزال يهيج منك صبابة		نؤي يحالف خالدات ركّدا؟

كَرِيتٌ : بفتح أوله ، وكسر ثانيه ثم ياء مثناة من تحت ، وثاء مثناة من فوق ، لا أعرف فيه إلا قولهم : حول كريت أي تامّ : اسم موضع في شعر عدي ابن زيد ، وقيل : ذو كريب موضع في حزن بني يربوع بين الكوفة وفيد.

الكَرِيرُ : بالفتح ثم الكسر ، وياء ، وآخره راء أخرى وهو البحّة تعتري من الغبار ، والكرير صوت المختنق المجهود المحشرج للموت : وهو اسم نهر سمي بذلك لصوته.

كُرِينُ : بالضم ثم الكسر ، وآخره نون قبلها ياء مثناة من تحت : قرية من قرى طبس بنواحي قهستان ، ويروى بتشديد الراء ، وقيل : هي إحدى الطّبسين ، ينسب إليها أبو جعفر محمد بن كثير الكريني ، سمع أبا عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي ، روى عنه أبو عبد الله محمد بن علي بن جعفر الطبسي.

كِرْيَوْنُ : بكسر أوله ، وسكون ثانيه ، وفتح الياء المثناة من تحتها ، وواو ساكنة ثم نون : اسم موضع قرب الإسكندرية أوقع به عمرو بن العاص أيام الفتوح بجيوش الروم ، وهو موضع يذكر في شعر كثيّر رواه بعضهم بالدال وهو خطأ فقال :

لعمري لقد رعتم غداة سويقة		يبيّنكم يا عزّ حقّ جزوع
ومرّت سراعا عيرها وكأنها		دوافع بالكريون ذات قلوع
وحاجة نفس قد قضيت وحاجة		تركت ، وأمر قد أصبت بديع (١)

قال ابن السكيت : الكريون نهر بمصر يأخذ من النيل ، ولذلك شبّه عيرها بالسّفن ذات القلوع وهي الشراعات ، وقال عبيد الله بن قيس الرّقيّات يمدح

__________________

(١) ـ في هذا البيت إقواء.