بكر الإسماعيلي ، وحفيده أبو علي إسماعيل بن أبي نصر محمد بن أحمد بن حاجب الكشاني آخر من روى صحيح البخاري عن الفربري ، وتوفي سنة ٣٩١.

كُشَّبٌ : بالضم ، وآخره باء موحدة ، والكشب : شدة أكل اللحم ، وكشّب جمع فاعلة : موضع في قول بشامة بن عمرو :

فمرّت على كشّب غدوة ،

وحاذت بجنب أريك أصيلا

كَشْبٌ : بفتح الكاف ، وسكون الشين : جبل معروف ، قاله علي بن عيسى الرّمّاني ، وقال أبو منصور : كشب ، بالفتح ثم الكسر ، جبل بالبادية ، ولعل المراد بالجميع موضع واحد وإنما الرواية مختلفة.

كَشَبَى : بالفتح ، بوزن جمزى : هو جبل بالبادية.

كِشْت : بالكسر ثم السكون ، وتاء مثناة : بلدة من نواحي جيلان.

كَشْتُ الحبيبِ : الفتح ثم السكون ، وتاء مثناة : من ثغور الأندلس ثم من أعمال بلنسية وهو حصن منيع.

كَشْتُ كُزُولَة : وكزولة : قبيلة من البربر تعرّب فيقال جزولة ، منها عيسى صاحب المقدمة في النحو : جبل منقطع بأرض المغرب من عواصم الجبال لا يملكه غير أهله.

كَشْحٌ : بالفتح ثم السكون ، وحاء مهملة ، بلفظ الكشح ما بين الخاصرة إلى الضّلع الخلف وهو من لدن السّرّة إلى المتن وهما كشحان : موضع في داليّة ابن مقبل.

كُشَرُ : بوزن زفر : من نواحي صنعاء اليمن.

كَشْرٌ : بالفتح ثم السكون ، وهو بدو الأسنان عند التبسم : جبل قريب من جرش ، وفي حديث الهجرة : ثم سار بهما بعد ذي العضوين إلى بطن كشر وهما بين مكة والمدينة.

كَشُّ : بالفتح ثم التشديد : قرية على ثلاثة فراسخ من جرجان على جبل ، ينسب إليها أبو زرعة محمد بن أحمد بن يوسف بن محمد بن الجنيد الكشي الجرجاني ، حدّث عن أبي نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي ومكي ابن عبدان وعبد الرحمن بن أبي حاتم وغيرهم ، وقال أبو الفضل المقدسي : الكشي منسوب إلى موضع بما وراء النهر ، منهم عبد بن حميد الكشي ، وفيهم كثرة ، وإذا عرّب كتب بالسين ، وقد تقدم عن ابن ماكولا ما يردّ هذا ، قال : والمحدث الكبير أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم البصري الكشي وابنه محمد بن أبي مسلم الكشي ، سمعت أبا القاسم الشيرازي يقول : إنما لقّب بالبصري لأنه كان يبني دارا بالبصرة وكان يقول : هاتوا الكجّ ، وأكثر من ذكره فلقّب بالكجّي ، ويقال الكشي ، والكج ، بالجيم ، بالفارسية الجصّ ، وقال أبو موسى الحافظ الأصبهاني : لا أرى لما ذكره أصلا ولو كان كذلك لما قيل إلا الكجي ، بالجيم ، وأظنه منسوبا إلى ناحية بخوزستان يقال لها زيركج ، قال أبو موسى : وكش قرية من قرى أصبهان ، بكاف غير صريحة ، كان بها جماعة من طلّاب العلم ، إلا أنه يكتب فيما أظن بالجيم بدل الكاف.

كشفريد : بلد في جبال حلب تنبّأ فيه رجل في سنة ٥٦١ وانضمّ إليه جمع فخرج إليه عسكر الشام فقتل وقتل أصحابه وكفى الله المؤمنين أمره.

كَشْفَلُ : بالفتح ثم السكون ، وفاء ، ولام : من قرى آمل بطبرستان.

كَشْفَةُ : بالفتح ثم السكون ، وفاء أيضا : ماء لبني نعامة.