أبو عليّ العبديّ ، مولاهم البغداديّ المؤدّب ، مسند وقته.

ولد سنة خمسين ومائة.

وسمع : إسماعيل بن عيّاش ، وخلف بن خليفة ، وعبد الله بن المبارك ، والمبارك بن سعيد الثّوريّ ، وعمّار بن محمد الثّوريّ ، ومرحوم بن عبد العزيز العطّار ، وولده عيسى ، ومروان بن شجاع الجزريّ ، وهشيم بن بشير ، ومعتمر بن سليمان ، وأبا بكر بن عيّاش ، وجرير بن عبد الحميد ، وإبراهيم بن يحيى المدنيّ الفقيه ، وزياد بن عبد الله البكّائيّ ، وعبّاد بن العوّام ، وعبّاد بن عبّاد ، وعليّ بن ثابت الجزريّ ، وقران بن تمّام الأسديّ ، وأبا حفص الأبّار ، وخلقا سواهم. وتفرّد في الدّنيا عن جماعة منهم.

وعنه : ت. ق. ، والنّسائيّ في غير «السّنن» بواسطة (١) ، وإبراهيم بن عبد الصّمد الهاشميّ ، وإسماعيل بن العبّاس الوزان ، والحسن بن أحمد بن الربيع الأنماطيّ ، وزكريّا خياط السّنّة ، والحسين بن يحيى بن عيّاش ، والقاضي المحامليّ ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم ، ومحمد بن أحمد الأثرم ، وعليّ بن الفضل السّتوريّ ، ومحمد بن مخلد العطّار ، وأمم آخرهم وفاة من الثّقات الصّفّار. وبقي معه من تكلّم فيه مثل محمد بن همان الوكيل ، توفّي بعد الصّفّار بشهرين.

والسّتوريّ المذكور توفّي بعده بسنتين.

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال لي يحيى بن معين : كتبت عن ذلك الشيخ المعلّم في [تلك] المربّعة؟

قلت : نعم ، أهو الحسن بن عرفة؟

قال : نعم ، عن مبارك بن سعيد ، [وهو ثقة قال عبد الله : وكان يختلف

__________________

= ٦٩٦ ، ٧٧٨ و ٢ / ٥٦٢ ، ٧٣٠ ، ٨٩٩ ، ٣ / ٣٨٥ و ٤ / ١٤١ ، ١٨٨ ، ٥٦٨ ، وفهرست ابن خير ٤٨٧ ، وتهذيب الكمال ٦ / ٢٠١ ـ ٢١٠ رقم ١٢٤٣ ، والعبر ١ / ٢٨٠ ، وسير أعلام النبلاء ١١ / ٥٤٧ ـ ٥٥١ رقم ١٦٣ ، الكاشف ١ / ١٦٣ رقم ١٠٤٩ ، والوافي بالوفيات ١٢ / ١٠٣ رقم ٨٩ ، ومرآة الجنان ٢ / ١٦٩ ، والبداية والنهاية ١١ / ٢٩ ، وتهذيب التهذيب ٢ / ٢٩٣ ، ٢٩٤ رقم ٥٢٣ ، وتقريب التهذيب ١ / ١٦٨ رقم ٢٨٩ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٧٩ ، وشذرات الذهب ٢ / ١٣٦ ، ومعجم المؤلفين ٣ / ٢٤٥ ، وتاريخ التراث العربيّ ١ / ٢٠٦ ، ٢٠٧ رقم ٧١ ، والأعلام ٢ / ١٩٩ ، وكشف الظنون ٥٨٣ ، وديوان الإسلام للغزّيّ ٣ / ٣٣٢ ، ٣٣٣ رقم ١٥٠٨.

(١) المعجم المشتمل ٩٩.