ومن شيوخه : سعيد بن أبي مريم ، وسعيد بن منصور ، وأبو جعفر النّفيليّ ، وعبد الله بن صالح.

ومن أقرانه : محمود بن غيلان ، وأبو زرعة ، وعبّاس الدّوريّ ، ومن الأئمّة والحفّاظ عدد كثير منهم : أبو العبّاس السّرّاج ، وابن خزيمة ، وأبو بكر بن زياد النّيسابوريّ ، وأبو حامد بن الشّرقيّ ، وأبو جعفر أحمد بن حمدان الزّاهد ، وأبو حامد أحمد بن محمد بن بلال ، وأبو بكر محمد بن الحسين القطّان ، وأبو العبّاس الدّغوليّ ، وأبو عليّ بن معقل الميدانيّ ، ومكّيّ بن عبدان ، وحاجب بن أحمد الطّوسيّ.

وانتهت إليه مشيخة العلم بخراسان.

قال محمد بن سهل بن عسكر : كنّا عند الإمام أحمد ، فدخل محمد بن يحيى الذّهليّ ، فقام إليه أحمد ، وتعجّب النّاس منه. ثمّ قال لبنيه وأصحابه : اذهبوا إلى أبي عبد الله واكتبوا عنه (١).

وقال محمد بن داود المصّيصيّ : كنّا عند أحمد بن حنبل ، فذكر محمد بن يحيى حديثا فيه ضعف ، فقال له أحمد : لا تذكر مثل هذا.

فكأنّه خجل ، فقال له أحمد : إنّما قلت هذا إجلالا لك يا أبا عبد الله (٢).

وقال محمد بن أحمد الجوزجانيّ : سمعت أحمد بن حنبل يقول : الزم محمد بن يحيى ، فإنّي ما رأيت خراسانيّا ، أو قال : أحدا ، أعلم بحديث الزّهريّ منه ، ولا أصحّ كتابا منه (٣).

قلت : وكان قد جمع حديث الزّهريّ في كتاب حافل.

قال أبو بكر بن زياد : سمعته يقول : قال لي عليّ بن المدينيّ : أنت وارث الزّهريّ (٤).

وعن ابن المدينيّ أيضا قال : كفانا محمد بن يحيى جمع حديث الزّهريّ (٥).

__________________

(١) تاريخ بغداد ٣ / ٤١٦.

(٢) تاريخ بغداد ٣ / ٤١٦.

(٣) تاريخ بغداد ٣ / ٤١٧.

(٤) تاريخ بغداد ٣ / ٤١٧.

(٥) تاريخ بغداد ٣ / ٤١٨.