من مطرة من مناقبه التي رواها المخالفون ، وذكرها أئمتهم وعلماؤهم في جملة مناقبه عليه‌السلام التي رووها وذكروها.

فلمّا صح لنا سماعها عنهم من كتبهم التي هي صحيح مسلم (١) ، وصحيح البخاري (٢) ، ومن كتاب الجمع بين الصحيحين لأبي عبد الله محمد بن نصر الحميدي (٣) ، ومن كتاب الجمع بين الصحاح الستة لرزين العبدري (٤) ، والسنن (٥) لأبي داود السجستاني (٦) ، وصحيح الترمذي (٧) ، ومن صحيح النسائي (٨) ، ومن جمع البدري (٩) ، ومن مسند ابن حنبل ، وتفسير الثعلبي (١٠).

__________________

(١) هو أبو الحسن مسلم بن الحجاج النيسابوري. ولد سنة ٢٠٦. ت ٢٦١ ه‍.

(٢) هو أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري. ولد سنة ١٩٤. ت : ٢٥٦ ه

(٣) سير أعلام النبلاء ١٩ / ١٢٠. ومعجم الأدباء ١٨ / ٢٨٤ ، وهو ظاهري المذهب ، تلميذ ابن حزم وصاحبه. ت ٤٨٨ ه‍.

(٤) مؤرخ محدث ت ٥٣٥ ه‍. له التجريد بين الصحاح الستة.

(٥) في (ب) ، (ج) : ومن السنن.

(٦) هو سليمان بن الأشعث السجستاني الأزدي ولد سنة ٢٠٢ ، وت ٢٧٥ ه‍.

(٧) هو أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة ولد سنة ٢٠٩ ه‍. وتوفي ٢٩٧ ه‍.

(٨) أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي ولد سنة ٢١٤ أو ٢١٥ ه‍. وكان سبب وفاته أنه خرج من مصر سنة ٣٠٢ ه‍ إلى دمشق فسأله أصحاب معاوية من أهل الشام عما يرويه لمعاوية من فضائل ، فقال : ما أعرف له إلا لا أشبع الله بطنه ، فما زال أهل الشام يضربونه في خصيتيه بأرجلهم حتى أخرجوه من المسجد ثم حمل إلى مكة ومات بها سنة ٣٠٣ ه‍.

(٩) في هامش (ب) : الظاهر المنذري.

(١٠) «وهي النقطة الأولى معجمة بثلاث من أعلى ، والثانية بواحدة من أسفل هذا في الأخبار. وأما في اللغة فالأولى معجمة باثنتين من أعلا ، والثانية بواحدة من أسفل ، وفي الأولى العين غير معجمة ، وهو راوي الأخبار ، وفي الثاني العين معجمة بواحدة من أعلا وهو المذكور في اللغة» ما ذكر مكتوب في صلب (أ). والظاهر أنه حاشية أدرجها الناسخ ؛ لأنها لا توجد في بقية النسخ.