كما في تاريخ الخطيب ( ٧ / ٣٩٤ ) ، وخلاصة الخزرجي ( ص ٦٧ ) ، وتهذيب التهذيب ( ٢ / ٢٣٩ ).

مرّ الحديث بطريقه ( ص ٤١ ) بإسناد صحيح رجاله كلّهم ثقات.

١٢٠ ـ الحافظ عبد الله بن سعيد الكندي ، الكوفيّ ، أبو سعيد الأشجّ ، صاحب التفسير والتصانيف : المتوفّىٰ ( ٢٥٧ ).

ترجمه الذهبي في تذكرته (١) ( ٢ / ٨٤ ) ، وأثنىٰ عليه بالإمامة ، وقال : قال أبو حاتم (٢) : ثقةٌ إمام أهل زمانه ، وقال النسائي : صدوقٌ ، وقال ابن حجر (٣) : وثّقه الخليلي ومسلمة بن قاسم.

يأتي عنه حديث المناشدة في الرحبة بلفظ عبد الرحمن ، وحديث مناشدة رجل عراقي جابر الأنصاري ، بطريق صحيح رجاله ثقات.

١٢١ ـ الحافظ محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوريّ ، الذُهليّ ـ مولىٰ بني ذُهل ـ الزُّهريّ ـ جامع الزهريات أحاديث الزهري ـ : المتوفّىٰ ( ٢٥٨ ).

ترجمه الذهبي في تذكرته (٤) ( ٢ / ١١١ ) ، وأثنىٰ عليه بالإمامة ، وقال : انتهت إليه مشيخة العلم بخراسان مع الثقة والصيانة والدين ومتابعة السنن ، وقال الخطيب في تاريخه ( ٣ / ٤١٥ ) : كان أحد الأئمّة العراقيّين ، والحفّاظ المُتقنين ، والثقات المأمونين.

أخرج النسائي بطريقه حديث الرحبة بلفظ عُميرة (٥) بإسناد صحيح ، رجاله كلّهم ثقات.

___________________________________

(١) تذكرة الحفّاظ : ٢ / ٥٠٢ رقم ٥١٧.

(٢) الجرح والتعديل : ٥ / ٧٣ رقم ٣٤٢.

(٣) تهذيب التهذيب : ٥ / ٢٠٨.

(٤) تذكرة الحفّاظ : ٢ / ٥٣٠ رقم ٥٤٩.

(٥) خصائص أمير المؤمنين : ص ١٠٠ ح ٨٥ ، وفي السنن الكبرىٰ : ٥ / ١٣١ ح ٨٤٧٠.