٥٤ ) ، ويأتي عنه احتجاج عمر بن عبد العزيز بحديث الغدير ، وحديث التهنئة.

٢٩٤ ـ الحافظ أحمد بن محمد بن أبي بكر ، أبو العبّاس القسطلانيّ ، المصريّ ، الشافعيّ : المتوفّىٰ ( ٩٢٣ ).

توجد ترجمته في النور السافر (١) ( ص ١١٣ ـ ١١٥ ) ، ذكر مشايخه ، وعدَّ تآليفه ، وقال : كان إماماً حافظاً متقناً ، جليل القدر ، حسن التقرير والتحرير ، لطيف الإشارة ، بليغ العبارة ، حسن الجمع والتأليف ، لطيف الترتيب والترصيف ، كان زينة أهل عصره ، ونقاوة ذوي دهره. وذكر من تآليفه : المواهب اللدنيّة بالمنح المحمديّة ، وشرح صحيح البخاري ـ كلاهما موجودان عندنا ـ وترجمه الشوكاني في البدر الطالع ( ١ / ١٠٢ ).

يأتي لفظه عن مواهبه اللدنيّة في الكلمات حول سند الحديث.

٢٩٥ ـ السيّد عبد الوهاب بن محمد بن رفيع الدين أحمد الحسينيّ ، البخاريّ : المتوفّى ( ٩٣٢ ).

توجد ترجمته والثناء عليه وذكره الجميل بالعلم والعمل في أخبار الأخيار للشيخ عبد الحقّ الدهلوي ، وتذكرة الأبرار للسيد محمد (٢).

يأتي عن تفسيره نزول آية التبليغ في عليّ عليه‌السلام حول واقعة الغدير.

٢٩٦ ـ الحافظ عبد الرحمن بن عليّ ، المعروف بابن الديبع (٣) أبو محمد الشيبانيّ ، الشافعيّ : المولود ( ٨٦٦ ) والمتوفّىٰ ( ٩٤٤ ).

ترجمه ابن العيدروس في النور السافر (٤) ( ص ٢١٢ ـ ٢٢١ ) ، وأكثر في الثناء

___________________________________

(١) النور السافر : ص ١٠٦ ـ ١٠٧ حوادث سنة ٩٢٣ هـ.

(٢) راجع العبقات : ١ / ٥٣٤ ـ ٥٣٧[ ٩ / ٢١٠ ـ ٢١٥ ، وفي نفحات الأزهار : ٨ / ٢٤٧ رقم ١٩ ]. ( المؤلف )

(٣) معناه بلغة النوبية : الأبيض. ( المؤلف )

(٤) النور السافر : ص ١٩١ ـ ١٩٩ حوادث سنة ٩٤٤ هـ.