وأنت ترىٰ كيف لعب ابن حجر بالحديث سنداً ومتناً ، فقلبه ظهراً لبطن بإسقاط أسماء رواته الأربعة المذكورين فيه ، وحذف قصّة الكاتمين وإصابة الدعوة عليهم ، وعدّ عبد الرحمن بن مُدلج الكاتم للحديث راوياً له ، وعدم ذكر يزيد بن وديعة رأساً. حيّا الله الأمانة في النقل ، وكم لابن حجر نظير ذلك في خصوص الإصابة ؟!

ورواه الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد ( ٩ / ١٠٤ ) من طريق أحمد ، وقال : رجاله رجال الصحيح ، غير فطر ، وهو ثقةٌ.

وابن كثير في تاريخه (١) ( ٥ / ٢٠٩ ) ، نقلاً عن أحمد بطريقيه والنسائي ، ومن طريق ابن جرير ، عن أحمد بن منصور ، عن عبد الرزّاق ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد وعبد خير ، وفي ( ٧ / ٣٤٧ ) من طريق ابن عقدة بسند أسلفناه في زيد بن يُثيع ، ومن طريق الحافظ عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد ، ومن طريق أحمد عن محمد ـ غندر ـ عن شعبة عن أبي إسحاق عنه.

والخوارزمي في المناقب (٢) ( ص ٩٤ ) بإسناده إلى الحافظ عبد الرزّاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عنه وعن عبد خير أنَّهما قالا :

سمعنا عليّاً برحبة الكوفة يقول : « أَنشُد الله من سمع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : من كنتُ مولاه فعليّ مولاه ؟ ».

قال : فقام عدّةٌ من أصحاب النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم فشهدوا جميعاً : أنَّهم سمعوا رسول الله يقول ذلك.

وهناك طرق أخرىٰ مرّت في زيد بن يُثيع. (٣)

___________________________________

(١) البداية والنهاية : ٥ / ٢٢٩ حوادث سنة ١٠ هـ ، ٧ / ٣٨٤ حوادث سنة ٤٠ هـ.

(٢) المناقب : ص ١٥٦ ح ١٨٥.

(٣) وأخرج المناشدة من رواية سعيد بن وهب أحمد في كتاب مناقب عليّ عليه‌السلام : رقم ١٤٣ ، وفي

=