وابن ماجة في سننه ( ١ / ٥٢٤ ) ، والدارمي في سننه ( ٢ / ٢١ ) ، وأحمد في مسنده ( ٥ / ٤١٧ و ٤١٩ ) ، وابن الديبع في تيسير الوصول ( ٢ / ٣٢٩ ) نقلاً عن الترمذي ومسلم ، وعليه أسند قوله كلُّ من ذهب إلى استحباب صوم هذه الأيّام الستّة.

٢ ـ حديث « من صام ستّة أيّام بعد الفطر كان تمام السنة » ، أخرجه (١) ابن ماجة في سننه ( ١ / ٥٢٤ ) ، والدارمي في سننه ( ٢ / ٢١ ) ، وأحمد في مسنده ( ٣ / ٣٠٨ ، ٣٢٤ ، ٣٤٤ و ٥ / ٢٨٠ ) ، والنسائي وابن حبّان في سننهما ، وصحّحه السيوطي في الجامع الصغير (٢) ( ٢ / ٧٩ ).

٣ ـ كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يأمر بصيام الأيّام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة ، ويقول : « هو كصوم الدهر أو كهيئة الدهر » ، أخرجه ابن ماجة في سننه (٣) ( ١ / ٥٢٢ ) ، والدارمي في سننه ( ٢ / ١٩ ).

٤ ـ « ما من أيّام الدنيا أيّام أحبّ إلى الله سبحانه أن يُتعبّد له فيها من أيّام العشر ـ في ذي الحجّة ـ وإنَّ صيام يوم فيها ليعدل صيام سنة ، وليلة فيها بليلة القدر » ، أخرجه ابن ماجة في سننه (٤) ( ١ / ٥٢٧ ) ، والغزالي في إحياء العلوم(٥) ( ١ / ٢٢٧ ) وفيه : « من صام ثلاثة أيّام من شهرٍ حرامٍ : الخميس ، والجمعة ، والسبت ، كتب الله له بكلِّ يوم عبادة تسعمائة عام ».

___________________________________

= ماجة : ١ / ٥٤٧ ح ١٧١٦ ، مسند أحمد : ٦ / ٥٧٩ ح ٢٣٠٢٢ ، ص ٥٨٣ ح ٢٣٠٤٩ ، تيسير الوصول : ٢ / ٣٩٢ ، سنن الترمذي : ٣ / ١٣٢ ح ٧٥٩.

(١) سنن ابن ماجة : ١ / ٥٤٧ ح ١٧١٥ ، مسند أحمد : ٤ / ٢٤٣ ح ١٣٨٩٠ ، ص ٢٧١ ح ١٤٠٦٨ ، ص ٣٠٦ ح ١٤٣٠٠ و ٦ / ٣٧٧ ح ٢١٩٠٦ ، السنن الكبرىٰ : ٢ / ١٦٣ ح ٢٨٦١ ، الإحسان في تقريب صحيح ابن حبّان : ٨ / ٣٩٨ ح ٣٦٣٥.

(٢) الجامع الصغير : ٢ / ١١١ ح ٥١١٧.

(٣) سنن ابن ماجة : ١ / ٥٤٤ ح ١٧٠٧.

(٤) المصدر السابق : ١ / ٥٥١ ح ١٧٢٨.

(٥) إحياء علوم الدين : ١ / ٢١٢.