هى المراماة بالسهام (١) من الرَّضْخِ : الشّدخ. والرَّضْخُ أيضا : الدّقّ والكسر.

(س) ومنه حديث الجارية المقتولة على الأوضاح «فَرَضَخَ رأس اليهودى قاتلها بين حجرين».

(ه س) ومنه حديث بدر «شبّهتها النّواة تنزو من تحت الْمَرَاضِخِ» هى جمع مِرْضَخَةٍ وهى حجر يُرْضَخُ به النّوى ، وكذلك المِرْضَاخُ.

(ه) وفى حديث صهيب «أنه كان يَرْتَضِخُ لكنة روميّة ، وكان سلمان يَرْتَضِخُ لكنة فارسيّة» أى كان هذا ينزع فى لفظه إلى الرّوم ، وهذا إلى الفرس ، ولا يستمرّ لسانهما على العربيّة استمرارا.

(رضرض) (س) فى صفة الكوثر «طينه المسك ورَضْرَاضَهُ التّوم» الرَّضْرَاضُ : الحصى الصّغار. والتّوم : الدّرّ.

(ه) وفيه «أنّ رجلا قال له : مررت بجبوب بدر فإذا برجل أبيض رَضْرَاضٍ وإذا رجل أسود بيده مرزبة من حديد يضربه بها الضّربة بعد الضّربة ، فقال : ذاك أبو جهل» الرَّضْرَاضُ : الكثير اللّحم.

(رضض) فى حديث الجارية المقتولة على الأوضاح «إنّ يهوديا رَضَ رأس جارية بين حجرين» الرَّضُ : الدّق الجريش.

(س) ومنه الحديث «لصبّ عليكم العذاب صبّا ، ثم لَرُضَ رَضّاً» هكذا جاء فى رواية ، والصحيح بالصّاد المهملة. وقد تقدّم.

(رضع) [ه] فيه «فإنّما الرَّضَاعَةُ من المجاعة» الرَّضَاعَةُ بالفتح والكسر : الاسم من الْإِرْضَاع ، فأما من اللؤم فالفتح لا غير. يعنى أن الْإِرْضَاعَ الذى يحرّم النّكاح إنما هو فى الصّغر عند جوع الطّفل ، فأمّا فى حال الكبر فلا. يريد أنّ رِضَاعَ الكبير لا يحرّم.

(س) وفى حديث سويد بن غفلة «فإذا فى عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن لا يأخذ

__________________

(١) جاء فى الدر النثير : قال الفارسى : فيه نظر ، والأوجه أن تحمل على المراماة بالحجارة بحيث يرضخ بعضهم رأس بعض.