وقوله ـ عزوجل ـ : (وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِداً).

ذكر المثل ولم يذكر المضروب ، وأهل التأويل قالوا : ضرب المثل للمؤمن والكافر ، ثم يحتمل ضرب المثل وجوها.

أحدها : أنه وصف الأرض التي يخرج منها النبات بالطيب ، ووصف الأرض التي لا يخرج منها النبات بالخبث ، فعلى ذلك المؤمن لما كان منه من الأعمال من الطاعة لربه ، والائتمار لأمره موصوف هو بالطيب ، وجعله من جوهر الطيب ، والكافر لما يكون منه من الأعمال الخبيثة ، ولا يكون له من الأعمال الصالحة من الطاعة لربه خبيث (١) ، كما أن الأرض التي يخرج منها النبات الذي ينتفع به موصوفة بطيب الأصل والجوهر ، والتي لا يخرج منها النبات ولا ينتفع به موصوفة بخبث الأصل.

وأمكن أن يكون من وجه آخر ، وهو أن الله ـ عزوجل ـ جعل هذا القرآن مباركا ، شفاء للخلق على ما وصفه الله تعالى في غير موضع من الكتاب (٢) ، ووصف الماء الذي ينزل من السماء بالبركة والرحمة (٣) ، فإذا نزل ذلك الماء المبارك في الأرض الطيبة الجوهر ، خرج منها النبات ، والأنزال ينتفع بها ، وإذا نزل في الأرض السبخة (٤) الخبيثة ، لم يخرج لخبث أصلها ، فعلى ذلك هذا القرآن هو مبارك شفاء ، فيسمعه المؤمن ، فيتبعه ، ويعمل به ، والكافر يسمعه ولا يتبعه ، ولا يعمل به ، فصار مثل المؤمن الذي يسمع هذا القرآن ويتبعه ويعمل بما فيه ، كمثل الماء الذي يدخل في الأرض فيخرج منه النبات ؛ لطيب جوهرها وأصلها ، والكافر مثل الأرض (٥) التي لا يخرج منها النبات لخبث أصلها وجوهرها ، وأصله : أنه ضرب مثل الذي هو مستحسن بالعقل بالذي هو مستحسن

__________________

(١) في أ : حيث.

(٢) قال الله تعالى : (وَهذا كِتابٌ أَنْزَلْناهُ مُبارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى وَمَنْ حَوْلَها وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلى صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ) [الأنعام : ٩٢] ، وقال تعالى : (وَهذا كِتابٌ أَنْزَلْناهُ مُبارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) [الأنعام : ١٥٥] ، وقال تعالى : (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً) [الإسراء : ٨٢] ، وقال تعالى : (وَلَوْ جَعَلْناهُ قُرْآناً أَعْجَمِيًّا لَقالُوا لَوْ لا فُصِّلَتْ آياتُهُءَ أَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدىً وَشِفاءٌ وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولئِكَ يُنادَوْنَ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ) [فصلت : ٤٤].

(٣) قال تعالى في سورة ق : (وَنَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً مُبارَكاً فَأَنْبَتْنا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ) [ق : ٩].

(٤) سبخت الأرض سبخا : كانت ذات نزّ وملح لا تكاد تنبت. ينظر المعجم الوسيط (١ / ٤١٢) (سبخ).

(٥) في ب : والكافر بالأرض.