وقيل : محكمة ؛ لأن المداراة محثوث عليها ما لم تؤد إلى ثلم دين ، أو إزراء بمروءة.

ومن أخبار الشهاب عنه عليه‌السلام : «مداراة الناس صدقة ، ما وقى المرء به عرضه فهو صدقة».

قوله تعالى

(وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ) [المؤمنون : ٩٧]

أمر تعالى بالاستعاذة.

المعنى : أستجيرك وهذا الأمر الذي هو أمر بالاستعاذة قد عطف عليه الأمر بطلب الغفران ، والرحمة في آخر السورة ، وهو أمر (١).

قوله تعالى

(فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا) [المؤمنون : ١١٠]

قيل : من الاستهزاء ، وقيل : من الاستعباد.

ثمرة ذلك : قبح ما ذكر ، وحسن الصبر على ذلك لمن ابتلي به ، لقوله تعالى : (إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِما صَبَرُوا) [المؤمنون : ١١١].

__________________

(١) بياض في الأصل تمت.