قوله تعالى

(فَجَعَلْنا عالِيَها سافِلَها) [هود : ٨٢]

في الرواية أن جبريل عليه‌السلام اقتلع مدائنهم ، ورفعها حتى سمع أهل سماء الدنيا صياح الديكة ، ونباح الكلاب ، ثم ألقاها أي : قلبها.

واختلف أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فيمن فعل كفعلهم :

فقيل : يلقى من أعلى حائط وقيل : يهدم عليه الجدار.

وفي حده وصفته : خلاف مأخذه من غير هذه الآية.

قوله تعالى

(وَلا تَنْقُصُوا الْمِكْيالَ وَالْمِيزانَ) [هود : ٨٤]

هذا نهي عن عدم الإيفاء.

قوله تعالى

(وَيا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيالَ وَالْمِيزانَ) [هود : ٨٥]

زيادة في التأكيد.

وقوله : (بِالْقِسْطِ) أي : بالعدل ، وهو التسوية من غير زيادة ولا نقصان.

قال جار الله : وهذا أمر بما هو الواجب ؛ لأن الزيادة فضل وندب.

قال : وفي ذلك توقيف : أن على الموفي أن ينوي بإيفائه القسط ؛ لأنه وجه حسن الإيفاء ، فهذه ثلاثة أشياء :

الأول : أن النهي عن عين القبيح ، وهو ما كانوا يعتادونه من النقص.

والثاني : الأمر بالإيفاء الذي هو حسن في العقول لزيادة التأكيد.

والثالث : أن يريد بالإيفاء العدل ؛ لأنه وجه حسنه.