قوله تعالى

(وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى لِلذَّاكِرِينَ) [هود : ١١٤]

هذه الآية لها ثلاث ثمرات : وجوب الصلاة لكنها مجملة ، وبيانها في السنة.

وأن لها أوقاتا مؤقتة ، ودلالتها مجملة ، وبيانها بالسنة وهو حديث جبريل.

والثالث : تكفير السيئات بالحسنات وفي هذه أيضا إجمال ، وللمفسرين أقوال في تفسيرها.

فعن ابن عباس ، والحسن ، وابن زيد ، وأبي علي : الفجر ، والمغرب.

وعن مجاهد : الفجر ، والعشاء.

وعن الضحاك : الفجر ، والعصر.

وعن مقاتل : الفجر ، والظهر.

وعن محمد بن كعب القرظي : الفجر ، والظهر ، والعصر.

قال في (الروضة والغدير) : وهو الوجه عندنا ، وهو معنى كلام الزمخشري.

قوله تعالى

(وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ) [هود : ١١٤]

أي : ساعات من الليل ، قريبة من آخر النهار ، من أزلفه إذا قرّبه ، وأراد المغرب والعشاء ، : ذكره الأصم ، وفسر به الزمخشري.