المعنى (إِنَّهُ رَبِّي) أي : سيدي ومالكي ، ـ يعني قطفير ـ ، (أَحْسَنَ مَثْوايَ) حين قال لك أكرمي مثواه ، المثوى موضع الإقامة.

ثمرات ذلك ثلاث :

الأول : أن الواجب عند الدعاء إلى المعصية الاستعاذة بالله من ذلك ليعصمه الله منها ، ويدخل فيه دعاء الشيطان ، ودعاء شياطين الإنس ، ودعاء هوى النفس ، ذكر ذلك الحاكم.

الثانية : ذكرها أيضا أن المتصور بصورة السيد يسمى ربا.

الثالثة : أنه يجوز أن يترك القبيح لغرضين وهما : قبحه. والثاني :

رعاية حق غيره ، هذه مقالة أكثر المفسرين ، وإليه ذهب مجاهد ، وابن إسحاق ، والسدي ، والأصم ، وأبو علي.

وقال الزجاج : المراد : الله ربي أحسن مثواي وجعلني نبيا ، فلا أعصيه.

وقال أبو مسلم : يجوز كلا الأمرين ، فعلى هذه الفائدة يجوز ترك القبيح لقبحه ، ولخشية العار أو الفقر أو الخوف ونحو ذلك ، ولا يقال :

التشريك يخرجه عن كونه تاركا للقبيح ، وأنه لا يثاب ، ويدل على لزوم حسن المكافأة بالجميل ، وأن من أخل بالمكافأة على الجميل كان ظالما.

قوله تعالى

(وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها) [يوسف : ٢٤]

المعنى همت بمخالطته وهم بمخالطتها ، فأما همها : فذلك على سبيل العزم والرضاء.

وأما همه : فاختلف المفسرون في ذلك :