عن التواضع للمؤمنين وعدم التكبر ، وحسن الخلق ، وقد بوب العلماء في ذلك أبوابا للترغيب فيها.

قوله تعالى

(فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ) [الحجر : ٩٤ ، ٩٥]

قيل : كان صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مستخفيا حتى نزلت ، وفي ذلك دلالة على وجوب إظهار الحق والإعلام به مع الأمن ، وجواز إخفاء الحق مع الخوف.

قوله تعالى

(فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ) [الحجر : ٩٨]

قيل : أراد التنزيه له.

وقيل : الصلاة بأمر الله وكن من الساجدين أي : من المصلين ، والدلالة مجملة.

وعن الضحاك قيل : سبحان الله وبحمده.

وقيل : المراد : افتتح الصلاة بقولك : سبحانك اللهمّ وبحمدك وتتميمها بالسجود ، وبيان الأقوال من جهة السنة ، والحقيقة في التسبيح التنزيه.

قال جار الله : وفي الحديث أنه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كان إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة.