ومن قرأ يونس ، أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من كذّب بيونس وصدّق به ، وبعدد من غرق مع فرعون!!
ومن قرأ سورة هود ، أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من صدّق نوحا وكذّب به!!
وذكر في كلّ سورة ثواب تاليها إلى آخر القرآن.
وقد فرّق هذا الحديث أبو إسحاق الثعلبي في تفسيره ، فذكر عند كلّ سورة منه ما يخصّها. وتبعه أبو الحسن الواحدي في ذلك.
قال ابن الجوزي : ولا أعجب منهما ، لأنّهما ليسا من أصحاب الحديث (١) ، وإنّما عجبت من أبي بكر بن أبي داوود ، كيف فرّقه على كتابه الذي صنّفه في فضائل القرآن ، وهو يعلم أنّه حديث محال.
قال : ولكن شره جمهور المحدّثين ، فإنّ من عادتهم تنفيق حديثهم ولو بالبواطيل! وهذا قبيح منهم ،
[م / ١٢٨] لأنّه قد صحّ عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال : «من حدّث عنّي حديثا وهو يرى أنّه كذب ، فهو أحد الكاذبين» (٢).
وهذا ـ حديث فضائل السور ـ مصنوع بلا شكّ! وفي إسناد الطريق الأوّل بزيع بن حسّان (٣). قال الدارقطني : وهو متروك.
وفي الطريق الثاني مخلد بن عبد الواحد (٤). قال ابن حبّان : منكر الحديث جدّا ، ينفرد بمناكير لا تشبه أحاديث الثقات!
__________________
(١) أي من أصحاب نقد الحديث وتمحيصه.
(٢) أخرجه الترمذي ٤ : ١٤٣ / ٢٧٩٩ ، في كتاب العلم.
(٣) قال ابن حبّان : يأتي عن الثقات بأشياء موضوعات كأنّه المتعمّد لها. وقال ابن عديّ : له مناكير لا يتابع عليها. قال البرقاني عن الدارقطني : متروك ، قلت : له عن هشام عجائب! قال : هي بواطيل ، ثمّ قال : كلّ شيء له باطل. وقال الحاكم : يروي أحاديث موضوعة ويرويها عن الثقات. وقال عليّ بن الحسن بن شقيق : سمعت عبد الله بن المبارك يقول : حديث أبيّ بن كعب ـ في فضائل السور ـ أظنّ الزنادقة وضعته. (لسان الميزان ٢ : ١٢ / ٣٨).
(٤) هو : أبو الهذيل البصري. قال ابن حبّان : منكر الحديث جدّا ينفرد بأشياء مناكير لا تشبه حديث الثقات ، فبطل الاحتجاج به. (كتاب المجروحين ٣ : ٤٣). قال الذهبي : وروى عنه شبابة بن سوّار عن ابن جدعان ، وعن عطاء بن أبي ميمون عن زرّ بن حبيش عن أبيّ ابن كعب عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم بذلك الخبر الطويل الباطل في فضل السّور ، فما أدري من وضعه ، إن لم يكن مخلد افتراه. حدّث به الخطيب عن ابن رزقويه عن ابن السماك عن عبد الله بن روح المدائني عن شبابة. قال محمّد بن إبراهيم الكناني : سألت أبا حاتم عن حديث شبابة عن مخلد : من قرأ سورة كذا. فله كذا. فقال : ضعيف. (ميزان الاعتدال ٤ : ٨٣ / ٨٣٩٠).