القراطيس تجتمع ، هل تحرق بالنار وفيها شيء من ذكر الله؟ قال : لا ، تغسل بالماء أوّلا قبل» (١).
[١ / ٤١٣] وبإسناده إلى عبد الله بن سنان قال : سمعت أبا عبد الله عليهالسلام يقول : «لا تحرقوا القراطيس ، ولكن امحوها وحرّقوها» (٢).
[١ / ٤١٤] وبإسناده ـ من طريق علي بن إبراهيم القمّي ـ إلى زرارة ، قال : «سئل أبو عبد الله عليهالسلام عن الإسم من أسماء الله يمحوه الرجل بالتفل؟ قال : امحوه بأطهر ما تجدون» (٣).
[١ / ٤١٥] وأيضا عن النوفلي عن السكوني عنه عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «امحوا كتاب الله وذكره بأطهر ما تجدون. ونهى أن يحرق كتاب الله ، ونهى أن يمحى بالأقلام» (٤).
[١ / ٤١٦] وعن إسحاق بن عمّار عن أبي الحسن موسى عليهالسلام في الظهور (أي الجلود) التي فيها ذكر الله عزوجل؟ قال : اغسلها (٥).
[١ / ٤١٧] وأخرج الخطيب في تالي التلخيص عن أنس مرفوعا : «من رفع قرطاسا من الأرض فيه (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) إجلالا له أن يداس ، كتب عند الله من الصدّيقين ، وخفّف عن والديه وإن كانا كافرين» (٦).
[١ / ٤١٨] وأخرج أبو داوود في مراسيله عن عمر بن عبد العزيز أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم مرّ على كتاب في الأرض فقال لفتى معه : «ما في هذا؟ قال : (بِسْمِ اللهِ) قال : لعن من فعل هذا ، لا تضعوا (بِسْمِ اللهِ) إلّا في موضعه» (٧).
[١ / ٤١٩] وأخرج أبو عبيد وابن أبي شيبة في المصنّف عن مجاهد والشعبي أنّهما كرها أن يكتب الجنب (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)(٨).
__________________
(١) الكافي ٢ : ٦٧٤ / ١ ، باب النهي عن إحراق القراطيس المكتوبة.
(٢) المصدر / ٢.
(٣) المصدر / ٣.
(٤) المصدر / ٤.
(٥) المصدر / ٥ ، وراجع : شرح الأصول للمولى صالح المازندراني ١١ : ١٣٩.
(٦) الدرّ ١ : ٢٩ ؛ تالي تلخيص المتشابه ٢ : ٤٥٨ / ٢٧٤ ؛ تاريخ بغداد ١٢ : ٢٣٥ / ٦٦٩١.
(٧) الدرّ ١ : ٢٩. المراسيل ١ : ٣٤٢ / ٤٩٩.
(٨) الدرّ ١ : ٢٧ ؛ فضائل القرآن : ١١٥ / ١٢ ـ ٣٢ ، باب ٣٢ (ذكر بسم الله وفضلها) ؛ المصنّف ١ : ٢٢٨ ، كتاب الطهارات ، باب ٢٤٧.