[١٧٤] (١) ـ أخبرنا إسماعيل بن أحمد ، قال : ابنا أبو الفضل البقال ، قال : ابنا أبو الحسن بن بشران ، قال : ابنا إسحاق الكاذي ، قال : بنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدّثني أبي ، قال : حدّثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن عطاء الخراساني ، عن ابن عباس رضي الله عنهما (تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً) قال : النبيذ فنسختها : (إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ) [المائدة : ٩٠] الآية.

[١٧٥] (٢) ـ أخبرنا ابن ناصر ، قال : ابنا ابن أيوب ، قال : ابنا ابن شاذان ، قال : ابنا أبو بكر النجاد ، قال : بنا أبو داود السجستاني ، قال : بنا حفص بن عمر ، قال : بنا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم ، والشعبي ، وأبي رزين أنهم قالوا : (تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً) قالوا هذه منسوخة.

[١٧٦] ـ أخبرنا المبارك بن علي ، قال : ابنا أحمد بن الحسين بن قريش ، قال : ابنا إبراهيم بن عمر ، قال : ابنا محمّد بن إسماعيل بن العباس ، قال : بنا أبو بكر بن أبي داود ، قال : بنا عبد الله بن الصباح ، قال : بنا أبو علي الحنفي ، قال : بنا إسرائيل ، عن أبي الهيثم ، عن سعيد بن جبير في قوله : (تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً) ، قال : الخمر.

[١٧٧] ـ أخبرنا عبد الوهاب الحافظ ، قال : ابنا أبو طاهر الباقلاوي ، قال : ابنا أبو علي بن شاذان ، قال : ابنا عبد الرحمن بن الحسن قال : بنا إبراهيم بن الحسين قال : بنا آدم ، قال بنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد (تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً) قال : السكر : الخمر قبل تحريمها. وهذا قول الحسن وابن أبي ليلى والزجاج ، وابن قتيبة ، ومذهب أهل هذا القول أن هذه الآية نزلت إذ كانت الخمر مباحة ثم نسخت بقوله : (فَاجْتَنِبُوهُ) [المائدة : ٩٠]. ومن صرح بأنها منسوخة سعيد بن جبير ، ومجاهد ، والشعبي ، وقتادة ، والنخعي ، ويمكن أن يقال على هذا القول ليست بمنسوخة ، ويكون المعنى : أنه خلق لكم هذه الثمار لتنتفعوا بها على وجه مباح ، فاتخذتم أنتم منها ما هو محرّم عليكم ، ويؤكّد هذا أنها خبر والأخبار لا تنسخ ، وقد ذكر نحو هذا المعنى الذي ذكرته أبو الوفاء بن عقيل فإنه قال : ليس في الآية ما يقتضي إباحة السّكر ، إنما هي معاتبة وتوبيخ.

والقول الثاني : أن السّكر الخل بلغة الحبشة ، روي عن ابن عباس رضي الله عنهما.

__________________

(١) أخرجه أبو عبيد في «ناسخه» (٤٥٨).

(٢) أخرجه أبو عبيد (٤٥٦) من طريق : شعبة به.