بسم الله الرحمن الرحيم
فى مفهوم العلّة
قد تعرّض بعضهم لمفهوم العلّة وعدّة من المفاهيم. وملخص ما هو التحقيق فيه :
انّه لا اشكال فى انّ قول القائل : «لا تأكل الرمّان لانّه حامض» يدلّ على ثبوت التحريم لكل حامض بناء على ما هو الاظهر من التعدى فى العلة المنصوصة.
لكن الكلام فى انّه هل يفيد انتفاء الحرمة عن اكل غير الحامض مطلقا او لا يفيده او يفصّل بين مورد التعليل وهو الرمان ، فيحكم بعدم حرمة غير حامضه وبين غيره.
وجوه : اقواها الاخير ، امّا دلالته على عدم تحريم غير الحامض من الرمان فلفهم العرف ، ولهذا يبنى على كون العلّة مخصّصة ، مع انّه لو اريد مطلق الرمان كان تعليل تحريمه بالحموضة تعليلا للشيء بغير علّة ، الّا ان يرتكب تجوّز فى التعليل فيراد انّ حموضة بعض الافراد علّة لحرمة جميعها ، كما قامت القرينة على انّ قول الشارع «حرّمت الخمر لانّه مسكر» على انّ اسكار نوعها ولو فى ضمن الكثير اوجب حرمة مطلقها ولو لم يكن شخصها مسكرا.