أي : حملناكم في السفينة لأن نجعلها لكم تذكرة ، ولأن تعيها ، فلمّا توالت الحركات اختلست حركة العين ، وجعلت بين الحركة والإسكان.

(وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ). (١٧)

أي : ثمانية صفوف أو ثمانية أصناف.

(فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ). (١٩)

العرب تجعل اليمين للبهجات والمسارّ ، والشمال بخلاف ذلك. قال :

١٢٧٠ ـ أبيني أفي يمنى يديك جعلتني

فأفرح أم صيرتني في شمالك (١)

وقال ابن ميادة :

١٢٧١ ـ ألم يك في يمنى يديك جعلتني

فلا تجعلنّي بعدها في شمالكا (٢)

(هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ)

أي : خذوا.

تقول للمذكر : هاء بفتح الهمزة ، وفي التثنية : هاؤما ، وفي الجمع : هاؤم.

وللمرأة هاء بكسر الهمزة ، وهاؤما كالمذكّرين ، وللنسوة : هاؤنّ.

وفيه لغات أخر يلطف عنها هذا الكتاب.

(إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ). (٢٠)

ظننت أنّ الله يؤاخذني بذنوبي ، فعفا عني.

__________________

(١) البيت لطرفة بن العبد ، وقيل : لعبد الله بن الدمينة. وهو في الصناعتين ص ٣٩٢ ؛ وألف باء ١ / ٢٨٦ ؛ وتفسير القرطبي ١٨ / ٢٦٩ ؛ وتفسير الماوردي ٤ / ٢٩٧ ؛ والزهرة ١ / ٢١٩ ولم ينسبه المحقق الدكتور السامرائي.

(٢) البيت في ديوانه ص ١٨٢ ؛ والصناعتين ص ٣٩٢ ؛ وسر الفصاحة ص ٢٣٢ ؛ والمنتخب من كنايات الأدباء ص ١٧٨.