(فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ). (٢١)

ذات رضى ، كقولهم : ليل دائم : وماء دافق ، وامرأة طامث وطالق.

(يا لَيْتَها كانَتِ الْقاضِيَةَ). (٢٧)

أي : موتة لا بعث بعدها.

(هَلَكَ عَنِّي سُلْطانِيَهْ). (٢٩)

ما كان من تسليط على نفسه في مثل هذه الهاءات لبيان الحركة ، كقول عبيد الله بن قيس الرقيات :

١٢٧٢ ـ إن الحوادث بالمدينة		قد أوجعنني وقرعن مروتيه
١٢٧٣ ـ وجببنني جبّ السنام فلم		يتركن ريشا في مناكبيه (١)

(فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هاهُنا حَمِيمٌ) (٣٥)

صديق ، وهو الذي إذا أصابك مكروه احترق لك.

(وَلا طَعامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ). (٣٦)

غسلين على وزن فعلين ، غسالة جروحهم وأجوافهم.

وقيل : إنّه العرق والصديد. وفي معناه قال الطرماح :

١٢٧٤ ـ يبلّ بمعصوم جناحي ضئيله

أفاويق منها هلّة ونقوع (٢)

وقال آخر :

١٢٧٥ ـ وليس بها ريح ولكن وديقة

يظل لها السامي يهلّ وينقع (٣)

__________________

(١) البيتان في ديوانه ص ٩٨ ؛ والصناعتين ص ٤٥ ؛ والموشح ص ١٨٧.

(٢) البيت في ديوانه ص ٣٠٢ ، وقد تقدم برقم ٩٧٧.

(٣) البيت في اللسان مادة هلل وقد تقدم في سورة الصافات برقم ٩٧٦. والسامي : الذي يطلب الصيد في الرمضاء ، يهل : يرفع العطشان لسانه إلى لهاته فيجمع ريقه. والنقع : جمع الريق تحت اللسان. وفي المخطوطة [الساري] بدل [السامي] وهو تصحيف.