المشهور من الفصل.

العاشر : يستحب الاستغفار في قنوت الوتر سبعين مرة ، رواه معاوية بن عمار عن الصادق عليه‌السلام (١).

وعن أبي بصير ، قلت له ( الْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحارِ ) ، فقال : « استغفر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في وتره سبعين مرة » (٢).

وعن عبد الرحمن بن أبي عبد الله ، قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام : « القنوت في الوتر الاستغفار ، وفي الفريضة الدعاء » (٣).

ويجوز الدعاء فيه على العدو ، رواه عبد الله بن سنان عنه عليه‌السلام ، قال : « وان شئت سميتهم وتستغفر » (٤) ورواه العامة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (٥).

ويجوز في القنوت ما شاء. روى حماد ، عن الحلبي ، عنه عليه‌السلام في قنوت الوتر شي‌ء مؤقت يتبع؟ فقال : « لا ، أثن على الله عز وجل ، وصلّ على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، واستغفر لذنبك العظيم » ، ثم قال : « كل ذنب عظيم » (٦).

قلت : فيه إشارة إلى تقوية من قال : كل الذنوب كبائر (٧). وانما كان كل ذنب عظيما ، لاشتراك الذنوب في الاقدام على مخالفة أمر الله ونهيه ، فهي بالنسبة إليه واحدة ، وبالنسبة إلى جلاله عظيمة.

__________________

(١) التهذيب ٢ : ١٣٠ ح ٤٩٨.

(٢) التهذيب ١ : ١٣٠ ح ٥٠١.

(٣) الكافي ٣ : ٣٤٠ ح ٩ ، الفقيه ١ : ٣١١ ح ١٤١٤ ، التهذيب ٢ : ١٣١ ح ٥٠٣.

(٤) الفقيه ١ : ٣٠٩ ح ١٤١٠ ، التهذيب ٢ : ١٣١ ح ٥٠٤.

(٥) صحيح مسلم ١ : ٤٦٦ ح ٦٧٥ ، شرح معاني الآثار ١ : ٢٤١ ، السنن الكبرى ٢ : ١٩٧.

(٦) الكافي ٣ : ٤٥٠ ح ٣١ ، التهذيب ٢ : ١٣٠ ح ٥٠٢.

(٧) راجع : التبيان ٣ : ١٨٢ ، مجمع البيان ٢ : ٣٨ ، التفسير الكبير ١٠ : ٧٣ ، تفسير القرطبي ٥ : ١٥٩ في تفسير آية ( إِنْ تَجْتَذنِبُوا كَبائِرَ ) .. النساء : ٣١.