وفي هذا إشارة الى أنّ العلوق غير معتبر.

الثانية : ظاهر الأصحاب أنّ الأغسال سواء في كيفية التيمم ، قال في المقنعة : وكذلك تصنع الحائض والنفساء والمستحاضة بدلا من الغسل (١).

وروى أبو بصير ، قال : سألته عن تيمم الحائض والجنب ، أسواء إذا لم يجدا ماء؟ قال : « نعم » (٢) ، وعن عمار بن موسى عن الصادق عليه‌السلام مثله (٣).

وخرج بعض الأصحاب وجوب تيممين على غير الجنب ، بناء على وجوب الوضوء هنالك (٤). ولا بأس به ، والخبران غير مانعين منه ، لجواز التسوية في الكيفية لا في الكميّة.

الواجب الرابع : مسح الجبهة من قصاص الشعر الى طرف الأنف الأعلى ، وهذا القدر متفق عليه بين الأصحاب. وأوجب الصدوق مسح الحاجبين أيضا (٥) ولا بأس به.

ولا يجب استيعاب الوجه ، لإفادة الباء التبعيض كما سلف ، ولأصل البراءة ، ولبناء التيمم على التخفيف ، ونقل المرتضى في الناصرية إجماع الأصحاب عليه (٦).

وقد روي من طرق شتى : كصحيح زرارة عن أبي جعفر عليه‌السلام في قضية عمار : « ثم مسح جبينه بأصابعه وكفيه إحداهما بالأخرى » (٧). وموثق زرارة عنه عليه‌السلام : « ثم مسح بهما جبهته وكفّيه مرة واحدة » (٨). ومثله رواية عمرو‌

__________________

(١) المقنعة : ٨.

(٢) الكافي ٣ : ٦٥ ح ١٠ ، التهذيب ١ : ٢١٢ ح ٦١٦.

(٣) الفقيه ١ : ٥٨ ، ح ٢١٥ ، التهذيب ١ : ١٦٢ ح ٤٦٥.

(٤) قاله العلامة في نهاية الإحكام ١ : ٢٠٨.

(٥) الفقيه ١ : ٥٧ ، المقنع : ٩ ، الهداية : ١٨.

(٦) الناصريات : ٢٢٤ المسألة ٤٦.

(٧) الفقيه ١ : ٥٧ ح ٢١٢.

(٨) الكافي ٣ : ٦١ ح ١ ، التهذيب ١ : ٢٠٧ ح ٦٠١ ، ٢١١ ح ٦١٣ ، الاستبصار ١ : ١٧٠ ح ٥٩٠.