السريع بالآخرين فانهما حالتان نفسيتان كثيرا ما تسببان حصول القطع.

قوله ص ٦١ س ٣ وبما هي معبّرة ... الخ :

عطف تفسير على سابقه فان الحجّية بالنظر الاصولي عبارة اخرى عن المنجّزية والمعذّرية.

قوله ص ٦١ س ٦ تمام الموضوع ... الخ :

اي وان لم يكن مطابقا للواقع.

قوله ص ٦١ س ١٢ او الردع عن العمل ... الخ :

المناسب والردع بالواو ليكون عطف تفسير على سابقه.

قوله ص ٦١ س ١٤ لانه يرى نفسه مصيبا :

اي وما دام يرى نفسه مصيبا ويعتقد ان الحرمة التي قطع بها ثابتة فاذا نهاه الشارع عن قطعه وقال ان هذا الشيء مباح فسوف يحصل بنظره اجتماع المتناقضين.

قوله ص ٦٢ س ٣ فكذلك ايضا :

اي واضح ايضا.

قوله ص ٦٣ س ٣ في بداية امره :

اي قبل حصول القطوع له.

قوله ص ٦٣ س ٥ من قطوع نافية :

تقييد القطوع بالنافية للتكليف باعتبار ان محل البحث عن المعذّرية وهي تختص بحالة القطع بعدم التكليف.

قوله ص ٦٣ س ٦ غير مطابقة للواقع :

ولازم عدم مطابقتها ان الحرمة ثابتة في بعض تلك القضايا المائة.