واحداً من مراحله وانما تنفي ضرورته ، فالحكم اعتبار شرعي بيد ان روحه المقومة له هي المصلحة والارادة دون الاعتبار ، وانما يستعين الحاكم به لتعيين مصب حق الطاعة.

قوله ص ٢٢ س ٣ بل يستخدم غالبا : كلمة غالبا المستعملة هنا وبعد سطر يشير بها قدس‌سره الى الخصوصية الثانية من الخصوصيات الثلاث للاعتبار.

قوله ص ٢٢ س ٤ الذي يقوم الاعتبار : في العبارة شيء من التأمل ، والمناسب ان يقال : ونريد ان نشير الآن الى حقيقة العنصر الثالث الذي هو الاعتبار ، والتعبير بكلمة غالبا في غير محله ، فان كون العنصر الثالث هو الاعتبار دائمي وليس غالبيا وانما الغالب الاستعانة بالاعتبار.