أهل بيتي ، وأهل بيتي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ، ولا يؤمن أحدكم حتى يحبهم لحبي ، وعشرات غيرها متفق على صدورها عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وقد ركز فيها الإسلام مكانة عترة النبي من بعده حتى أنه حرم عليهم الصرف من المصارف العامة وجعل لهم مالية خاصة هي الخمس !

والباحث المتتبع يجد أن كل حديث قاله النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله في أهل بيته . . نبت مقابله حديث في أصحابه ! حتى أن حديث الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ، نبت مقابله : أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة ، وحديث إحفظوني في أهل بيتي نبت مقابله : إحفظوني في أصحابي . .

وقانون الحرمان من الشفاعة لمن ينتقص الصحابة ، ما هو إلا نبتةٌ قريشية مقابل قانون حرمان النواصب من الشفاعة الذي ثبت عند الجميع ، كما سيأتي إن شاء الله تعالى .

*       *

النوع السادس : الدخول الى جهنم لتحليل القسم الإلۤهي بأن يملأها

ـ روى البخاري في صحيحه ج ٢ ص ٧٢

عن أبي هريرة رضي‌الله‌عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار ، إلا تحلة القسم . ورواه أيضاً في ج ٧ ص ٢٢٤

ورواه مسلم ج ٨ ص ٣٩ وفيه ( فتمسه النار )

ورواه ابن ماجة ج ١ ص ٥١٢ والنسائي ج ٤ ص ٢٢ و ٢٥ بعدة روايات وفي بعضها : فتمسه النار . . والترمذي ج ٢ ص ٢٦٢ وأحمد ج ٢ ص ٢٤٠ وص ٢٧٦ وص ٤٧٣ وص ٤٧٩ والبيهقي في سننه ج ٤ ص ٦٧ وج ٧ ص ٧٨ والهيثمي في مجمع الزوائد ج ١ ص ١٦٣ وج ٥