وقد حكي عن جماعة من الفقهاء (١) تفسير الثني بما دخل في الثانية ، وقد حكي الشهرة عليه.

وفي الفقه الرضوي (٢) فيما يجزى من الأضاحي ويجزى من المعز والبقر الثني ، وهو الّذي تمّ له سنة دخل في الثانية.

ونحوه ذكر الصدوق رحمه‌الله في الفقيه (٣).

وبذلك يتقوّى القول المذكور ؛ إذ العمدة في أصل المسألة اعتضادها بفتوى الأكثر ، والقدر الّذي يثبت به حينئذ هو الثني المذكور.

مضافا إلى اعتضاده أيضا بما عرفت إلّا أنّه لمعارضته لكلام أهل اللغة لا يخلو من إشكال ، فمراعاة الاحتياط فيه مهما أمكن أولى.

__________________

(١) فقه الرضا عليه‌السلام : ٢٢٤ ، المقنع : ٢٧٣ ، المقنعة : ٤١٨.

(٢) فقه الرضا عليه‌السلام : ٢٢٤.

(٣) من لا يحضره الفقيه ٢ / ٤٩٢.