وإن كان في غير علاج المريض. وقال غيره : رجل طبيب ، أي : حاذق. سمى طبيبا : لحذقه وفطنته. قال علقمة :

وقال عنترة :

أي : إن ترخى عنى قناعك ، وتستري وجهك رغبة عنى ـ : فإني خبير حاذق بأخذ

الفارس الذي قد لبس لامة حربه.

( ومنها ) : العادة. يقال : ليس ذلك بطبي ، أي : عادتي. قال فروة بن مسيك :

وقال أحمد بن الحسين :

( ومنها ) : السحر. يقال : رجل مطبوب ، أي : مسحور.

وفى (٣) الصحيح ـ من حديث عائشة ـ : « لما سحرت يهود رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وجلس الملكان عند رأسه وعند رجليه ، فقال أحدهما : ما بال الرجل؟ قال الآخر : مطبوب. قال : من طبه؟ قال : فلان اليهودي ».

قال أبو عبيد : إنما قالوا للمسحور : مطبوب ، لانهم كنوا بالطب عن السحر ، كما كنوا عند اللديغ (٤) فقالوا : سليم ، تفاؤلا بالسلامة. وكما كنوا بالمفازة عن الفلاة المهلكة التي لا ماء فيها ، فقالوا : مفازة ، تفاؤلا بالفوز من الهلاك.

ويقال الطب ، لنفس الدواء. قال ابن أبي الأسلت (٥) :

__________________

(١) بالزاد ١٠٨ : « تعد في ذوي ». وهو تصحيف.

(٢) بالزاد : « ألقيه » وهو تصحيف.

(٣) بالزاد : « في ». ولعله تحريف.

(٤) كذا بالزاد. وهو المراد. وفى الأصل : « اللذيع » وهو تصحيف.

(٥) بالأصل والزاد : « الاسلب » وهو تصحيف.