معتوه ولا مبرسم ولا
صاحب هذيان ولا صاحب لوثة ولا مكره ولا صبي حتى يحتلم .
٨٩ ـ وبهذا الاسناد قال : قال علي عليهالسلام : لكل مطلقة متعة
إلا المختلعة .
٩٠ ـ وبهذا الاسناد قال : إن امرأة أتت
عليا عليهالسلام وقالت
: يا أمير المؤمنين إن زوجي طلقني مرارا كثيرة لا احصيها وأتت بشهود شهدوا عليه عنده ، فعزره على عليهالسلام وأبانها
منه .
٩١ ـ وبهذا الاسناد قال : سئل على عليهالسلام عن رجل قال لامرأته
: إن لم أصم يوم الاضحى فأنت طالق ، فقال : إن صام فقد أخطأ السنة وخالفها والله ولي عقوبته ومغفرته ولم تطلق امرأته وينبغي أن يؤد به الامام بشئ من ضرب .
٩٢
ـ الهداية : قال الصادق عليهالسلام : طلاق السنة هو أنه
إذا أراد الرجل أن يطلق امرأته تربص بها حتى تحيض وتطهر ، ثم يطلقها من قبل عدتها بشاهدين عدلين ، فاذا مضت بها ثلاثة قروء وثلاثة أشهر فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب والامر إليها إن شاءت تزوجته وإن شاءت فلا .
٩٣ ـ وقال الصادق عليهالسلام : طلاق العدة هو أنه
إذا أراد الرجل أن يطلق امرأته تربص بها حتى تحيض وتطهر ، ثم يطلقها من قبل عدتها بشاهدين عدلين ثم يراجعها ثم يطلقها ثم يراجعها ثم يطلقها فاذا طلقها الثالثة فلاتحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره ، فان تزوجها رجل ولم يدخل بها ثم طلقها أو مات عنها لم يجز للزوج الاول أن يتزوجها حتى [يتزوجها رجل ويدخل بها ثم يطلقها أو يموت عنها فحينئذ يجوز للزوج الاول أن يتزوجها]
بعد خروجها من عدتها .
__________________
