٢٧ ـ ثو : أبى ، عن سعد ، عن ابن أبي الخطاب ، عن حماد بن عيسى ، عن الحسين بن المختار ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : من حلف بالله فليصدق ، ومن لم يصدق فليس من الله عزوجل في شئ * [ومن يحلف له بالله فليرض ومن لم يرض فليس من الله عزوجل في شئ] (١).
٢٨ ـ سن : محمد بن علي ، عن ابن فضال ، عن ثعلبة ، عن يعقوب الاحمر عن أبى عبدالله عليهالسلام قال : من حلف على يمين وهو يعلم أنه كاذب فقد بارز الله (٢).
٢٩ ـ شى : عن زرارة ، عن أبى جعفر عليهالسلام قال : سألته عن قول الله : «واذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا» قال : إن أهل الجاهلية كان من قولهم كلا وأبيك ، بلى وأبيك ، فامروا أن يقولوا : لا والله وبلى والله (٣).
٣٠ ـ شى : عن زرارة قال : سألت أبا جعفر عليهالسلام عن قول الله : «وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون» قال : من ذلك قول الرجل : لا وحياتك (٤).
٣١ ـ شى : عن زرارة ، عن أبى جعفر عليهالسلام قال : شرك طاعة قول الرجل لا والله وفلان ولو لا الله وفلان والمعصية منه (٥).
٣٢ ـ ين : ابن فضال ، عن يونس بن يعقوب قال : كان أبوعبدالله عليهالسلام كثيرا ما يقول : والله.
على قال : قرأت في كتاب أبي جعفر إلى داود بن القاسم إنى جئت وحياتك (٦).
__________________
(*) زيادة من الاصل.
(١) عقاب الاعمال ص ٢٠٥ بزيادة في آخره في المصدر.
(٢) المحاسن ص ١١٩.
(٣) تفسير العياشي ج ١ ص ٩٨.
(٤) سير العياشى ج ٢ ص ١٩٩.
(٥) تفسير العياشى ج ٢ ص ١٩٩.
(٦) نوادر أحمد بن محمد بن عيسى ص ٦٠ وكان الرمز (ن) لعيون الاخبار وهو تصحيف.