لا يراد بها وجه
الله فليس بشئ في طلاق ولا عتق .
٩٧ ـ عن عبدالرحمن بن أبى عبدالله قال :
سألت أبا عبدالله عليهالسلام عن
رجل حلف أن ينحر ولده فقال : ذلك من خطوات الشيطان .
٩٨
ـ ين : عن محمد بن علي الحلبي قال : سألته
عن رجل قال : علي نذر ولم يسم قال : ليس بشئ .
٩٩ ـ عن أبى الصباح الكناني قال : سألت
أبا عبدالله عليهالسلام قلت
: رجل قال علي نذر ، قال : ليس النذر شيئا حتى يسمي شيئا لله صياما أو صدقة أو هديا أو حجا .
١٠٠ ـ عن أبى نصر قال : سألت أبا
عبدالله عليهالسلام عن
الرجل يقول : علي نذر فقال : ليس بشئ إلا أن يسمي النذر فيقول : نذر صوم أو عتق أو صدقة أو هدي ، وإن قال الرجل : أنا أهدي هذا الطعام فليس بشئ إنما يهدي البدن .
١٠١ ـ عن محمد بن الفضل الكناني قال :
سألت أبا عبدالله عليهالسلام عن
رجل قال لطعام هو يهديه فقال : لا يهدي الطعام ، ولو أن رجلا قال : لجزور بعد ما نحرت هو يهديها ، لم يكن يهديها حين صارت لحما ، إنما الهدي وهن أحياء .
١٠٢
ـ ين : عن أبى نصر ، قال : سألت أبا عبدالله
عليهالسلام عن
رجل يقول هو يهودي أو نصراني إن لم يفعل كذا وكذا قال : ليس بشئ .
١٠٣ ـ عن إسحاق بن عمار قال : سألت أبا
إبراهيم عليهالسلام عن
رجل قال : لله علي المشي إلى الكعبة إن اشتريت لاهلي شيئا بنسيئة قال : أيسوء ذلك عليهم؟ قلت : نعم يسوء عليهم أن لا يأخذ نسيئة ليس لهم شئ قال : فليأخذ بنسيئة وليس عليه شئ .
١٠٤
ـ ين ، عن زرارة قال : قلت لابى عبدالله عليهالسلام : أي شئ «لا نذر في
معصية الله»؟ قال : فقال : كل
ماكان لك فيه منفعة في دين أو دنيا فلا حنث
__________________
