بغير حلها فانه ليس
شئ أدعى لنقمة ولا أعظم لتبعة ولا أحرى بزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء بغير حقها ، والله سبحانه مبتدئ بالحكم بين العباد فيما تسافكوا من الدماء يوم القيامة فلا تقوين سلطانك بسفك دم حرام ، فان ذلك مما يضعفه ويوهنه بل يزيله وينقله ، ولا عذر لك عند الله ولا عندي في قتل العمد لان فيه قود البدن ، وإن ابتليت بخطاء وأفرط عليك سوطك أو يدك بعقوبة فان في الوكزة فما فوقها مقتله ، فلا تطمحن بك نخوة سلطانك عن أن تؤدي إلى أولياء المقتول حقهم .
٦٨
ـ مجالس الشيخ : عن الحسن بن
إسماعيل ، عن أحمد بن محمد ، عن صالح بن الحسين بن الحسين النوفلي ، عن أبيه ، عن أبي الهيثم النهدي ، عن أحمد ابن عبدالرحمن بن عبد ربه ، عن إسماعيل بن عبدالخالق قال : كنت عند أبي عبدالله عليهالسلام فجرى
ذكر صوم شعبان فقال أبوعبدالله عليهالسلام :
إن فضل صوم شعبان كذا وكذا حتى أن الرجل ليرتكب الدم الحرام فيغفر له .
٦٩
ـ ضه : قال النبى صلىاللهعليهوآله : لزوال
الدنيا أيسر على الله من قتل المؤمن .
٧٠ ـ وقال صلىاللهعليهوآله
: لو أن أهل السماوات السبع وأهل الارضين السبع
اشتركوا في دم مؤمن لاكبهم الله جميعا في النار .
٧١ ـ وقال صلىاللهعليهوآله
: أول ما يقضى يوم القيامة الدماء .
٧٢ ـ وقال الصادق عليهالسلام أوحى الله عزوجل إلى
موسى بن عمران : يا موسى قل للملامن بني إسرائيل إياكم وقتل النفس الحرام بغير حق ، فمن قتل منكم نفسا في الدنيا قتله الله في النار مائة قتلة صاحبه .
__________________
