(٥) (وَقَتَلْتَ نَفْساً فَنَجَّيْناكَ مِنَ الْغَمِّ) أي وقتلت بعد كبرك القبطي الذي وكزته حين استغاث بك الإسرائيلى فنجّيناك من الغم الذي نزل بك من وجهين :

(ا) عقاب الدنيا وهو اقتصاص فرعون كما جاء فى الآية «فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خائِفاً يَتَرَقَّبُ».

(ب) عقابنا إذ قتلته بغير أمر منا ، فغفرنا لك ذنبك حين قلت : «رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي» ووفقناك للهجرة إلى مدين.

(٦) (وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً) أي وأوقعناك فى محنة بعد محنة وتفضلنا عليك بالخلاص منها ، فمن ذلك :

(ا) إن أمك حملت بك فى السنة التي كان فرعون يذبح فيها الأبناء ، فنجاك الله من الذبح.

(ب) إن أمك ألقتك فى البحر بعد وضعك فى التابوت فالتقطك آل فرعون وعنوا بتربيتك ورعايتك.

(ح) إنك امتنعت عن الرضاع إلا من ثدى أمك وكان ذلك وسيلة إلى إرجاعك إليها.

(د) إنك أخذت بلحية فرعون فغضب من ذلك وأراد قتلك لو لا أن قالت له زوجه : إنه صغير لا يفرق بين الجمرة والتمرة وأتى لك بهما فأخذت الجمرة.

(ه) قتلك القبطي وخروجك إلى مدين هاربا.

(٧) (فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ) قاسيت أثناءها من المحن ما قاسيت ، وتحمّلت بسبب الفقر والغربة آلاما كثيرة حتى احتجت إلى أن تؤاجر نفسك لشعيب وترعى غنمه.

(ثُمَّ جِئْتَ عَلى قَدَرٍ يا مُوسى) أي ثم جئت وفق الوقت الذي سبق فى قضائى وقدرى أن أكملك فيه ، وأن أجعلك رسولا دون تقدم ولا تأخر عنه ، ولو لا توفيق الله لما تهيأ لك شىء من ذلك.