قال أبو العباس : معناه : حتى إذا غلبتموهم وقهَرْتموهم وكثُرَ فيهم الجِراحُ ، فأَعْطَوْا بأَيديهم.

قال : وقال ابن الأعرابي : أثْخَنَ ـ إذا غَلَبَ وقَهَر.

وقال أبو زيد : يقال : أَثْخَنْتُ فلاناً مَعْرِفَةً ـ أي : قتَلتُه مَعْرِفَةً.

ورَصَّنْتُهُ مَعْرِفةً : نحوُ الإثْخَانِ.

خنث : رُوِي عن النبي صَلَى الله عليه وسلم «أَنَّهُ نَهى عَنِ اخْتِنَاثِ الأسَاقِي».

قال أبو عُبيد : قال الأصمعيُّ : الاخْتِنَاث أَنْ تُثْنَى أَفْوَاهُما ثمَّ يُشْرَبَ منها.

وأصل الاختناثِ : التَّكَسُّرُ والتثَنِّي ومن هذا سُمِّي المُخَنَّثُ .. لِتَكَسُّرِه.

ومنه سمِّيَت المرأة خُنثَى.

يقول : إنها ليِّنةٌ تَتَثَنَّى.

ومنه : «الْخُنْثَى» الذي لَهُ ما للرِّجَالُ وما للنِّساء.

قال : وتأويلُ الحديث ـ في نهيهِ عن اختِنَاثِ الأَسَاقِي ـ : أنَّ الشُّرْبَ مِنْ أَفْوَاهِها رُبَّمَا يُنْتِنُهَا.

وقيل : إنَّهُ لا يُؤْمَنُ أن تكون فيها حيَّةٌ ، أو شيءٌ من الحشرات.

وقال الليث : يقال : خَنَثْتُ فمَ القِرْبَةِ فانْخَنَثَ.

قال : ويقال للمُخَنَّثِ : خُنَيْثَةُ وخُنَاثةُ.

قال : ويقال للرجل : يَا خُنَثُ ، وللمرأة : يا خَنَاثِ ـ مثل : لُكَعُ ولَكَاعِ.

قال : وتَخَنَّثَ الرجل ـ إذا فَعل فِعْلَ المخنَّث.

والخِنْثُ : باطنُ الشِّدْقِ .. عند الأضراس من فوْقُ وَأَسفلُ.

ثعلب ـ عن ابن الأعرابي ـ : اطْوِ الثوبَ على خِنَاثِهِ وراحته وغَرِّه.

وقال شمر : اطْوِ الثوبَ على أَخْنَاثِهِ ـ أي : على مَطَاوِيه .. والواحدُ خِنْثٌ.

قال : وَأَخْنَاثُ الدَّلْوِ فُرُوغُها .. الواحدُ خِنْثٌ.

قال : وقال ابن شميل : خَنَثَ فَمَ السِّقاء : قَلبَهُ ، داخلاً أو خارجاً.

والاخْتِنَاثُ : التَّكَسُّرُ.

وقال الليث : خَنَثْتُ السقاءَ والْجُوَالِقَ ـ إذا عطَفْتَه.

وفي حديث عائشةَ رضى الله عنها «أَنَّها ذَكَرَتْ مَرَضَ رسول الله صَلَى الله عليه وسلم وَوَفَاتَهُ .. قالت : فانْخَنَثَ في حِجْرِي ، فمَا شَعَرْتُ حَتَّى قُبِضَ» ـ أي : فانثنَى في حِجْرِها.

ويقال : ألْقَى الليلُ أَخْنَاثَهُ على الأرض.

أَخْنَاثُهُ : أي : أثناءُ ظَلَامِه.

قال شمِر : وقال المُفَضَّلُ الضَّبِّيُّ : خَنَثَ الرجل سقَاءَهُ يخْنِثُه خَنْثاً وخُنُوثةً ـ إذا ثَنى فمَه ، فأخرجَ أَدَمَتهُ ، وهي الدَّاخلةُ .. والبشَرَةُ ، وما يلي الشعْر : الخارِجةُ.

ورُوِي عن ابن عُمَرَ : أنه كان يَشْرَبُ من الإدَاوَةِ ولا يَخْتَنِثُها ، ويسمِّيها نِفْعَةً.

أبو زيد : رجلٌ خُنْثَى ، ورِجالٌ خَنَاثَى وخِنَاثٌ .. وأنشد قولَه :