وَقَفْتَ بِهَا تُكَاتِمُ مُسْتَهِلًّا

وَخَمْرَكَ مِنْ حَمِيلَةَ أَنْ تَفُورَا

أراد بِ «خَمْرَكَ» : مَا خَامَرَكَ ، «مِنْ حَمِيلَةَ أَنْ تَفُورَ» ـ أي : تَظْهَرَ.

ومنه قوله :

حَتَّى إذَا مَا هَرَاق النَّوْمُ عَبْرَتَهُ

قَالَ الْعَشِيّ لِخَمْرِي في الضَّحَى فُورِي

ورُوِيَ عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنَّه قال : «خَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ».

قال أبو عبيدٍ : التَّخْمِير : التّغظِيَةُ.

وفي حديث مُعَاذٍ «مَنِ اسْتَخْمَرَ قَوْماً أَوَّلُهُمْ أَحْرَارٌ وَجِيرانٌ مُسْتَضْعَفُونَ : فإنَّ لَه مَا قَصَرَ في بَيْتِهِ».

قال أبو عبيد : كان ابْنُ الْمُبَارَك يقول في قوله : «مَنِ اسْتَخْمَرَ قَوْماً» ـ أي : اسْتَعْبَدَهُم.

وقال أبو عبيد : قال مُحَمَّدُ بنُ كَثِيرٍ : هذَا كَلَامٌ معروفٌ عندنا بالْيَمَن لا يُكادُ يُتَكلَّمُ بغيره.

يقول الرجل للرّجل : أَخْمِرْنِي كذا وكذا ـ أي : أَعْطِنِيه .. هَبْهُ لي .. مَلِّكْنِي إيَّاه.

فقول مُعَاذٍ : «مَن اسْتَخْمَرَ قَوْماً» : يقولُ : أَخَذَهُمْ قَهْراً أَوْ تَمْلُّكاً عَلَيْهِمْ ، فما وَهَبَ المَلِكُ من هؤلاء لِرَجُلٍ فَقَصَرَهُ الرجُلُ في بيته ـ حتى جاء الإسْلَامُ ، وهو عندَهُ ـ فَهُوَ له.

وقال غَيْرُه : أَخْمَر فلانٌ عَلَيَّ ظِنَّةً ـ أي : أَضْمَرَها.

وقال لَبيدٌ :

أَلِفْتُكِ حَتّى أَخْمَرَ الْقَوْمُ ظِنَّةً

عَلَى بَنُو أُمِّ الْبَنِينَ الأكابِر

ثعلبٌ ـ عن ابن الأعرابي ـ قال : الْمُخَامَرةُ : أن يَبِيع الرجل غلاماً حُرّاً ..

على أنه عبدُهُ.

قلتُ : وأَظُنُّ قوْلَ مُعَاذٍ مِنْ هذا أُخِذَ.

الليثُ : الخَمَرُ وَهْدَةٌ يخْتَفِي فيها الذِّئْبُ وأنشد :

فَقَدْ جاوَزْتُمَا خَمَرَ الطَّرِيقِ

وقال الليث : الْخَمَرَ : أن تَخْرُزَ ناحِيَتَي أَدِيمِ المَزَادَةِ ، ثمَّ يُعْلَى بِخُرُوزٍ أُخرَ فذلِكَ : الْخَمَرُ.

وَالخِمَارُ : ما تُغَطِّي به المرأَةُ رَأْسها ، وقد تَخَمَّرَتْ بالخِمَارِ ، وهي حَسَنَةُ الْخِمْرَةِ.

أبو عبيد ـ عن الكسائيِّ ـ : دَخَلْتُ في خُمَارِ النَّاسِ وَخَمَارِهمْ وخَمرِهمْ ـ أي : في جَمَاعتهمْ وَكَثْرَتهم.

وقال شَمِرٌ : ويقال : دَخَلْتُ في غَمْرَتِهِمْ وخَمْرَتِهمْ ـ أي : جَمَاعتهمْ.

وفي الحديث : «أَنَّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم كانَ يَسْجُدُ عَلَى الْخُمْرةِ».

قال الليث : وهي حَصِيرٌ صَغِيرٌ قَدْرُ ما يُسْجَدُ عليهِ ... يُنْسَجُ من السَّعَفِ أَصْغَرُ من الْمُصَلَّى.

وقال الزَّجَّاجُ : سُمِّيَتْ خُمْرَةً .. لأنها تَسْتُرُ الْوَجهَ عن الأَرْض.

قال : وقيل لِلْعَجِينِ : قد اخْتَمَرَ ، لأنَّ فُطُورَتَهُ قد غَطَّاهَا الْخُمْرُ .. وهو الاخْتِمَارُ.