أي : أَقَلَّ الله لَبَنه .. و «كَثُرَ خِيسُهُ» ـ أي : دَرُّهُ ولَبَنُهُ.

وأَخْبَرني المنْذريُّ ـ عن الصَّيْدَاوِيِّ ـ قال : سأَلْتُ الرِّيَاشيَّ عن «الْخِيْسَةِ»؟ فقال : الأجَمَةُ.

وَأَنشد :

لِحَاهُمُ كَأَنَّهَا أَخْيَاسُ

قال : وعَرَضْتُ على الرِّياشيِّ دُعاءً للعَرَب ـ بَعْضِهم على بَعْض ـ فيقولُ : «أَقَلَّ الله خِيسَكَ» ـ أي : لَبَنَك؟

فقال : نَعَمْ : العَرَبُ تقولُ هذا ، إلَّا أَنَّ الأصمعيَّ لم يَعْرفْه.

وقال أبو سَعِيد الضَّرِيرُ : يقالُ : قَلَّ خِيسُ فُلَانٍ ـ أَي : قَلَّ خَطَؤُه.

ويقال : أَقلِلُ مِنْ خِيسِكَ ـ أَي : مِن كَذِبِكَ.

ويقال : فلانٌ في عِيصٍ أَخْيَسَ ، وعَدَدٍ أَخْيسَ ـ أي : كَثِيرُ الْعَدَد. وقال جَنْدَلٌ :

وَإِنَّ عِيصِى عيصُ عِزٍّ أَخْيَسُ

أَلَفُّ تَحْمِيهِ صَفَاةٌ عِرْمِسُ

وقال أبو عُبَيْدٍ : الْخِيسُ : الأَجمَةُ.

وقال اللَّيثُ : يقال : خَاسَ فلانٌ بوَعْدِهِ ـ يَخِيسُ ـ إذا أخلفَ.

وخَاسَ بعَهْدِه ـ إذا غدر وَنَكَثَ.

ويقال : إنْ فَعَلَ فلانٌ كذا وكذا فإنَّهُ يُخَاسُ أَنْفُه ـ أي : يُذَلُّ أَنْفُهُ.

خسأ : بالهمز.

قال اللَّيْثُ وغَيرُهُ : تقول : خَسَأْتُ الْكَلْبَ ـ إذا زَجَرْتَهُ فقلتَ : اخْسَأْ.

والْخَاسِىءُ ـ من الكلابِ والخنازير ـ : الْمُبَاعَدُ.

وقد خَسَأ الْكَلْبُ .. يَخْسَأُ خُسُوءاً.

قال الله جلّ وعزّ لليَهُود لَعنهم الله ـ : (كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ) [البَقَرَة : ٦٥] ـ أَيْ : مَدْحُورِينَ.

ويقالُ : اخْسَأْ إلَيْكَ واخْسَأْ عَنِّي. وخَسَأَ البَصَرُ ـ إذا كلَّ وأَعْيَا ـ يَخْسَأُ خُسُوءاً.

ومنه قول الله جلّ وعزّ : (يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ) [المُلك : ٤].

قلتُ : ويقالُ : خَسَأْتُهُ فَخَسَأَ ـ أَيْ : أَبْعَدْتُهُ فَبَعُدَ.

خسا : غَيْرَ مَهْمُوز.

قال الليث : «خَسَا زَكَا» .. فَخَسَا : كلمةٌ .. مِحْنَتُها : أَفْرَادُ الشيء.

يُلْعَبُ بالْجَوْزِ فيقال : «خَسَا زكَا» فَ «خَسَا» ، فَرْدٌ ، و «زَكَا» : زوجٌ.

كما تقولُ : شَفْعٌ ووَتْرٌ.

وقال رُؤْبَةُ :

لَمْ يَدْرِ مَا الزَّاكِي مِنَ الْمُخَاسِي

وقال رُؤبَةٌ ـ أيضاً :

يَمْشِي عَلَى قَوَائِمٍ خَسَا زَكَا

وقال ابن السِّكِّيتِ :

يُجْمَعُ «خَسَا» : «أَخَاسِيَ».

وأنشد لِلْعَجَّاجِ :

حَيْرَانُ لَا يَشْعُرُ مِنْ حَيْثُ أَتَى

عَنْ قِبْصِ مَنْ لَاقَى أَخَاسٍ أَمْ زَكَا؟؟

يقولُ : «لَا يَشْعُرُ» أَفَرْدٌ هُوْ أَمْ زَوْجُ؟ قال : والأَخَاسِي : جَمْعُ «خَساً».