رَأَوْهُ عارِضاً مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قالُوا هذا عارِضٌ مُمْطِرُنا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيها عَذابٌ أَلِيمٌ (٢٤))

[الأحقاف : ٢٤].

وقال أبو عبيد : «الْمَخِيْلَةُ» ـ بفتح الميم ـ : السَّحَابَةُ ، وجَمْعُها : مَخَايِلُ.

وقد يقال للسحابِ أَيضاً : الْخَالُ.

فإذا أرادوا أَنَّ السماء قد تغَيّمَتْ .. قالوا : قد أَخَالَتْ ، فهي مُخِيلَةٌ ـ بضم الميم.

فإذا أَرادوا السحابَةَ نَفْسَها .. قالوا : هذه مَخِيلَةٌ ـ بالفتح. ويقال للرّجل الْمُخْتَالِ : خَائِلٌ.

وجَمْعُه : خَالَةٌ. ومنه قول الشَّاعر :

أَوْدَى الشَّبَابُ وَحُبُ الْخَالَةِ الْخَلِبَهْ

وَقَدْ كَبِرتُ فمَا بِالنّفْسِ مِنْ قَلَبَهْ

أراد ب «الْخَالَةِ» جَمْعَ «الْخَائِلِ» وهو الْمُخْتَالُ الشّابُّ.

وقال اللَّيثُ : يقال للرّجُلِ السَّمْحِ : خَالٌ .. تشبيهاً بالْخَالِ ، وهو السَّحَابُ المَاطِرُ.

قال : ويقال : خَيَّلَتِ السحابةُ ـ إذا أَغَامَتْ ، ولم تُمْطِر.

وكلُّ شيء كان خَلِيقاً فهو مَخِيلٌ.

يقال : إنَّ فلاناً لمَخِيلٌ للخيْر.

أبو عبيد ـ عن الكِسَائيِّ ـ : السحابَةُ المُخِيلَةُ : التي إذا رأَيْتَها حَسِبْتَها ماطرةً ـ وقد أَخْيَلْنَا.

وتَخَيَّلَتِ السَّماءُ : تهيَّأَتْ للمطر.

قال : وقال الأحمرُ : افْعَلْ كذا وكذا إمَّا هَلَكَتْ هُلْكُ ـ أي : على ما خَيَّلَتْ ـ أي : على كلِّ حالٍ ، ونحوِه.

ابن السِّكِّيت : خَيَّلَتِ السماء للمطر وما أَحْسَنَ مَخِيلَتَها وخَالَها!! ـ أي : خَلَاقَتها للمطر.

وقولُهُمُ : افْعَلْ ذلك على ما خَيَّلَتْ ـ أي : على ما شَبَّهَتْ.

وإنه لَمُخِيلٌ للخير ، وقد أَخَلْتُ فيه خَالاً من الخير ، وتَخَوّلْتُ فيه خَالاً ، ووجدتُ أرضاً مُتَخيِّلَةً ـ إذا بلغ نَبْتُها الْمَدَى.

أبو عبيدٍ ـ عن أبي زيدٍ ـ : تَخيَّلتُ عليه تَخَيُّلاً ـ إذا تَخَيَّرْتُهُ وتفرّستُ فيه الخيرَ.

وَخَيّلَتْ علينا السماءُ ـ إذا رَعَدَت وبَرَقَت قبل المطر.

فإذا وَقَعَ المطرُ ذهب اسمُ التَّخْيِيلِ.

قال : وخَيَّلْتُ على الرجل ـ تَخْيِيلاً ـ إذا وجّهْتُ التُّهْمَةَ إليه.

وقال غيرُه : خَيّلْتُ للناقة وأَخْيَلْتُ ـ وهو أن تَضَعَ لَوَلَدِهَا خَيالاً ليَفْزَعَ منه الذئب فلا يَقْرَبُه.

وقال الليثُ : كلُّ شيء اشْتَبَهَ عليكَ فهو مُخِيلٌ وقد أَخَالَ. وأنشد :

وَالصِّدْقُ أَبْلَجُ لَا يُخِيلُ سَبِيلُهُ

والصِّدْقُ يَعْرِفُهُ ذَوُو الألْبَابِ

قال : وأَخَالَتِ الناقةُ .. فهِي مُخِيلَةٌ ـ إذا كانت حَسَنَةَ العَطَلِ ، في ضَرْعها لَبَنٌ.