أَلَا ليْتَ شِعْري هَلْ أَبيتَنَّ لَيْلَةً

بأَبْطَحَ جِلْوَاخٍ بأَسْفَلِهِ نَخْلُ؟

أبو عُبَيْدٍ عن الفراء : سَيْلٌ جُلَاخٌ وَجُرَافٌ أي : كثير.

خ ج ن

استعمل من وجوهه : نجخ ، نخج ، خنج ، جخن.

نجخ : قال الليثُ : النَّجْخُ : نَجْخُ السَّيْل ، وهو أَنْ يَنْجَخَ في سَنَدِ الوادي فَيَجْرُفُهُ في وَسَطِ البَحرِ ، وأنشد :

ذَو نَاجِخٍ يَضْرِبُ ضَوْجَيْ مَخْرِمِ

وقال آخر :

مُفْعَوْعِمٌ يَنْجَخُ في أَمْواجِهِ

قال : ونَجِيخُهُ : صَوْتُه وصَدْمُهُ ، وامرأةٌ نَجَّاخَةٌ ، وهي الرَّشّاحَةُ التي تمسح الابْتِلَالَ.

وقال غيْره : هي التي لها نَجَخَاتٌ أي : دُفَعَاتٌ إذا جُومِعَتْ

وقال ابن شميل : سَيْلٌ نَاجِخٌ ، وهو الشديد الجِرْية ، الذي يحفر الأرض حفراً شديداً ، وَتَناجَخَتِ الأمواج إذا اضطربت في أصول الأجراف حتى تؤثِّر فيها.

قال : والنَّجَّاخَةُ من النساء : التي يَنْتَجِخُ سُرْمُها كَانْتِجَاخ بطن الدابة إذا صوَّت.

نخج : قال اللِّحْيانيُّ : نَخَجَ بالدلو ومَخَجَ إذا حرَّكَ الدَّلوَ في الماء ، لتمتلئ.

وقال أبو عمرٍو : النَّخْجُ : أن تضع المرأةُ السِّقاءَ على رُكبتيها ثم تمخَضَهُ.

قال : ونَخَجَ المرأة يَنْخُجُهَا نَخْجاً ـ إذا جامعها.

وقال ابن السِّكِّيت : النَّخِيجَةُ زُبْدٌ رقيقٌ يخرج من السقاء ، إذا حُمِل على بعير بعد ما نُزع زُبْدُه الأوَّلُ ، فيَمْتَخِضُ ، فيخرجُ زُبْدٌ رقيق.

وقال غيرُه : هو النَّخِيجُ ـ بغير هاء ـ ذكره الشافعي.

خنج : خُنَاجٌ : قبيلةٌ من العرب.

وقالت أَعْرَابِيَّةٌ ـ لضَرَّةٍ لها كانت من بني خُنَاجٍ ـ :

لَا تُكْثِرِي أُخْتَ بَنِي خُنَاج		وَأَقْصِرِي مِنْ بَعْضِ ذَا الضِّجَاج
فَقَدْ أَقْمْنَاكِ عَلَى الْمنْهاج		أَتَيْتُهُ بِمثْلِ حُق الْعَاجِ
مُضَمَّخٍ زُيِّنَ بِانْتِفَاجِ		بِمثْلِهِ نَيْلُ رِضَا الأزْوَاجِ

جخن : الأصمعي : الجُخُنَّة : الرديئة ـ عند الجماع ـ من النساء ، وأنشد :

سَأُنْذِرُ نَفْسِي وَصْلَ كلِ جُخُنَّةٍ

قِضَافٍ كَبِرْذَوْنِ الشَّعِير الْفُرَافِر

خ ج ف

استعمل من وجوهه : خفج ، جفخ ، جخف ، خجف.

خجف : قال الليث : الْخَجِيفُ لُغَةٌ في الْجخِيفِ وهي الخِفَّةُ والطَّيْشُ والكِبرُ.

قال : والْخَجِيفَةُ : المرأة القَضِيفَةُ وهُنَ الْخِجَافُ ، ورجل خَجِيفٌ : قَضِيفٌ.