وَيَخْضِدُ في الآرِيِّ حَتَّى كَأَنَّما

به عُرَّةٌ أَوْ طَائِفٌ غَيْرُ مُعْقِبِ

ويقال : انْخَضَدَتِ الثِّمَارُ الرَّطْبة ـ إذا حُمِلت من موضع إلى موضع ، فتَشَدَّخت.

ومنه قول الأحْنَفِ بن قَيْسِ ـ حين ذَكَر الكوفةَ وثمارَ أهلها فقال : «تَأْتِيهم ثِمَارُهُمْ لَمْ تُخْضَدْ» ، أراد أَنَّها تأتيهم بِطَرَاءَتِها ، لم يُصِبْها ذُبُول ولا انْعِصَارٌ ، لأنها تُحمل في الأنهار الجارية فَتؤَدِّيها إليهم.

وقال شَمِر : الْخَضَادُ : وَجَعٌ يصيب الإنسانَ في أعضائه ، لا يبلغ أن يكون كسراً ، وهو الْخَضَدُ.

وقال الكُمَيْتُ :

حَتَّى غَدَا وَرُضَابُ المَاء يَتْبَعُه

طَيَّانَ لا سَأَمٌ فِيهِ وَلَا خَضَدٌ

دخض : قال الليث : الدَّخْضُ : سُلَاحُ السِّباعِ ، وأَكثر ما يُوصف به الأسد.

يقال : دَخَضَ دَخْضاً.

خ ض ت ، ـ خ ض ظ ، ـ خ ض ذ ، خ ض ث : مهملات.

خ ض ر

استعمل من وجوهه : خضر ، رضخ.

خضر : قال أبو إِسْحَاقَ في قول الله جلّ وعزّ : (فَأَخْرَجْنا مِنْهُ خَضِراً نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَراكِباً) [الأنعَام : ٩٩] : قال خَضِراً ـ ههنا ـ بمعنى اخضر : يقال : أخْضَرَّ ، فهو اخْضَرُ ، وخَضِرٌ ، ومِثْلُه : اعْوَرَّ ، فهو أَعْوَرُ وعَوِرٌ.

وقال الليث : الْخَضِرُ ـ في هذا الموضع ـ : الزرع الأَخْضَرُ.

ورُوِيَ عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال : «وَإِنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ مَا يَقْتُلُ حَبَطاً أَوْ يُلِمُّ ، إلَّا آكِلَةَ الْخَضِرِ ، فَإِنَّهَا إِذَا أَكَلَتْ مِنْهُ ثَلَطَتْ وَبَالَتْ».

والْخَضِرُ ـ في هذا الموضع ـ : ضَرْبٌ من الْجَنْبَةِ ، واحِدَتُهُ : خَضِرَةٌ ، والْجَنْبَةُ ـ من الكلأ ـ : ما له أصْلٌ غامضٌ في الأرض مِثْلُ النَّصِيِّ والصِّلِيَّان والْحَلمَةِ والْعَرْفَجِ والشِّيحِ ، وليس الخَضِرُ مِنْ أَحْرار البُقول التي تَهِيجُ في الصيف ، والبقولُ يقال لها : الخُضَارةُ والْخَضْرَاءُ.

وقد ذكر طَرَفَةُ الْخَضِرَ فقال :

كَبَنَاتِ الْمَخْرِ يَمْأَدْن إذَا

أَنْبَتَ الصَّيْفُ عَسَالِيجَ الْخَضِرِ

وفي فَصْلِ الصَّيف تَنْبُتُ عَسَالِيجُ الْخَضِرِ من الْجَنْبَةِ ، فأَمَّا البُقُول فإنها تنْبُتُ في الشتاء ، وتَيْبَسُ في الصيف.

وعَيْشٌ خَضِرٌ : ناعم.

ورَوَى أبو العبَّاس ـ عن ابن الأعرابي ـ أنه قال : الْخُضَيْرَةُ : تصغير الخُضْرَة ، وهي النِّعمة.

ومنه الخَبَرُ الآخرُ : «مَنْ خُضِّرَ لَه فِي شَيْءٍ فَلْيَلْزَمْهُ».

معناه : مَنْ بُورِكَ له في صناعة أو حِرْفةٍ أو تجارة فليلزمه.

وفي حديث عليٍّ رضي‌الله‌عنه : أنه خطب بالكوفةِ في آخر عمرِه فقال : اللهُمَّ سَلِّطْ عَلَيْهِمْ