وقال شَمِرٌ : الدُّخَسُ دَابَّةٌ في البحر يقال : دَخَسَ فيه ـ أي : دخل فيه.

وقال الطِّرِمَّاحُ :

فَكُنْ دُخَساً في الْبَحْرِ أَوْ جُزْ وَرَاءَهُ

إلى الْهِنْدِ إِنْ لَمْ تَلْقَ قَحْطَانَ بالْهِنْدِ

وقال الليث : الدَّخَسُ انْدِسَاسُ شيءٍ تحتَ التراب ، كما تُدْخَس الأُثْفِيَّة في الرَّماد ، ولذلك يقال للأَثَافِيِّ : دَوَاخِسُ.

قال الْعَجَّاجُ :

دَوَاخِساً في الأَرْض إلَّا شَعَفَا

وامرأة مُدْخِسَةٌ : كأنها دُخَسٌ.

قال : والدَّخَسُ امتلاءُ الْعَظْمِ من السِّمَن ، جَمَلٌ مُدْخِسٌ. والْجَمْعُ مُدْخِسَاتٌ.

قال : والدُّخَسُ : الرجُل الكَثِيرُ اللِّحم.

وقال ابن شُمَيْل : والدَّخِيسُ عُظَيْمٌ في جَوْف الحافر ، كأنه ظِهَارَةٌ له.

قال : والْحَوْشَبُ عَظْم الرُّسْغ.

وقال الليث : الدَّخَيسُ : عَظْمُ الْحَوْشَبِ.

قال : والدَّخَسُ داءٌ يأخذ في قوائم الدَّابَّة يقال : فَرَس دَخِسٌ : به عَنَتٌ.

قال : والدَّخيسُ من الناس العَدَدُ الكَثِيرُ المُجْتَمِعُ.

قال الْعَجَّاجُ :

وَقَدْ نَرَى بِالدَّارِ يَوْماً أَنَسَا

جَمَ الدَّخيسِ بِالثُّغُورِ أَحْوَسَا

قال : ودَخيسُ اللَّحْمِ مُكْتَنِزُهُ.

وأنشد :

مَقْذُوفَةٍ بِدَخِيسِ النَّحْضِ بَازِلُهَا

لَهُ صَرِيفٌ صَرِيفَ القَعْوِ بِالمَسَدِ

خ س ت

استعمل من وجوهه : السخت ، والسختيت.

سخت (سختيت) : ثعلب ـ عن ابن الأعرابي ـ قال : الْعِقْيُ من الصَّبِيِّ : ساعةَ يُولَدُ ، وهو من الحافِر : الرَّدَجُ ، ومن الْخفّ : السُّخْتُ.

أبو عبيد ـ عن أبي عمرو ـ يقال للسَّوِيق الذي لا يُلَتُّ بالأُدْمِ : سِخْتِيتٌ.

وقال شمِرٌ : يقال للدَّقِيق الْحُوَّارَى : سِخْتِيتٌ.

وقال رُؤْبَةٌ :

هَلْ يَنْفَعَنِّي حَلِفٌ سِخْتِيتُ؟

وقال ابن الأعرابي : سِخْتِيتٌ : أي شديد ، أَصْلُهُ سَخْتُ ـ بالفارسية ـ للشيء الشديد ، فلمَّا عُرِّبَ قيل : سِخْتِيتٌ.

وقال أبو عمرو : السِّخْتِيتٌ : الدَّقِيقُ من كل شيء ، وأنشد :

وَلَوْ سَبَخْتَ الْوَبَرَ الْعَمِيتَا

وَبِعْتَهُمْ طَحِينَكَ السِّخْتِيتَا

إذاً رَجَوْنَا لَكَ أَنْ تَلُوتَا

قال : اللَّوْتُ : الكِتْمَان ، والسَّبْخُ : سَلُّ الصُّوفِ والقُطْنِ.

وقال الليث : حَرٌّ سَخْتٌ : شَدِيدٌ.

أبو عبيد ـ عن أبي زيد ـ : إذا سَكَنَ وَرَمُ الجُرْحِ قِيلَ : اسْخَاتَ اسْخِيتَاتاً.

خ س ظ ، ـ خ س ذ ، ـ خ س ث : أهملت وجوهها.